宝音在密室里面将这个惊天的秘密完完全全的透漏给了已经听的傻掉的袁鸣沙，袁鸣沙不可思议的瞪大眼睛，看着宝音手里那把寒光冷冽的寒月剑，一时不知该说什么才好，只能呆呆的看着脸色逐渐泛黑的宝音，半天缓不过神来。宝音微微一笑，又咳嗽了两声，显得更加虚弱，他疲惫不堪的道：“沙儿啊，咱们五当召庙除了这把绝世好剑之外，并没有什么外界传言的徐达将军遗留的剑谱和宝藏之类的摇言，只有咱们召庙里的这套从小就习得三娘子的追魂剑法，为师传给你们的，是追魂剑法的正宗武功，这套剑法的威力也非常惊人，只怕他们说的剑谱就是这追魂剑法了。”
袁鸣沙自是知道的，从小宝音开始交他这套剑法的时候，就已经把这剑法的来历和他说过，袁鸣沙只得点点头，不知道宝音还要在说什么他不知道的惊天秘密。果然，宝音又重重的咳嗽出一口黑色的淤血，对袁鸣沙断断续续的道：“沙儿，为师......只怕是不久就要离开人世了，这剑法的来历你是知道的，只是这三娘子是何许人士，师父还要简单的和你说说，因为历届的主持，必须......咳咳，必须都得知道咱们召庙这几件事情，然后在传给下届的主持。”
宝音说到这里，袁鸣沙就明白了师父为什么要和自己说这些事情了。原来宝音竟是打算着自己去世了就将这主持之位传给五当召庙的第十代主持，袁鸣沙。虽然袁鸣沙不是蒙古人而是历届主持的第一个汉人，但是宝音非常清楚袁鸣沙的正直和善良以及有着巨大的隐忍度和对每件事情的认真负责，而且对自己非常尊敬，品德端庄，也只有袁鸣沙可以牵住野心极大的二徒弟，所以思前想后，宝音才决定了将主持之位传给袁鸣沙这个入室弟子的决心。
知道了宝音的心思，袁鸣沙诚惶诚恐焦急的道：“师父，你不要这样，沙儿，沙儿并不想做什么庙里的主持，沙儿只想帮师父打退敌人，过了这次的难关，然后像韩强老师那般远离繁华，过着采菊东篱下，悠然见南山那样的日子啊，师父，沙儿年轻又很笨的，只怕当不了这五当召庙的主持，大师兄就很好啊，他为人憨厚，武功比我学的又扎实，我不行的。”
听完袁鸣沙的决绝之后，宝音呵呵的笑了一声说道：“不错啊，沙儿，师父果然没有看走眼呢，无求无欲，看破红尘，正是咱们召庙所追求的精神，你说，你不适合当这个主持还有谁适合，如果你怕剃头当和尚，延误你袁家的传宗接代的大事情的话，那么师父给你写个手谕，允许你还保持现状，不用当和尚。”说完这话，宝音自己也笑了一声，气氛一时比较和谐。
袁鸣沙被宝音这句话说的满脸通红，知道自己无论怎么说都打动不了宝音的想法，于是他也不在勉强，只是在心里盘算着这件事情，表面却不在忤逆宝音的话语，只是安静的看着宝音，看他还有什么要说的。看着不在抵触的袁鸣沙，宝音有气无力的再次摸了摸自己那如白雪般的山羊胡子，始终都是笑眯眯的对袁鸣沙道：“沙儿，咱们这套追魂剑法师父已经在你年幼时学剑的时候就说过，学这套剑法必须心无邪念，思想纯正之人才能把这套一百零八招的追魂剑法运用的淋漓尽致，发挥到极限，如果心里有了邪念，那么在运用这套剑法的时候就会走火入魔，沙儿要切记这一条。”
宝音又说道：“这三娘子乃是咱们草原的女英雄，也是咱们所用的这部追魂剑法的创始人。说起这三娘子，她出生本就高贵，出生于蒙古瓦剌奇喇古特部，乃是哲恒阿噶的女儿。据传说生长在蒙古贵族家庭的三娘子天生丽质、聪慧过人。她饱读诗书，性格豪爽，擅长歌舞骑射。长大后的三娘子也是能文能武、胸襟开阔、通达事务，深受部落民众的喜爱。对于这个女儿，哲恒阿噶视若珍宝，给她取名钟金哈屯，意思是具有出生高贵显赫的家世。当年三娘子年幼时她所在的部落时常和周边的一些小部落发生冲突，三娘子的几个兄长都是战死沙场的，所以三娘子虽然一边痛恨战争，可是又想要用自己的力量保佑自己的族人，于是三娘子十三四岁的时候开始和她父亲身边的大将先是学习了一些简单初略的武功，但是却满足不了三娘子的需求，有一天早上，三娘子和往常一样正在练习武功，哪知却救下了一个被敌人追杀的汉人，三娘子心软救了这汉人，这汉人感激三娘子，又听了三娘子想要习武的心情，便教了三娘子中原武林人士的一些基本功夫。”
“哪知这三娘子居然是难得的武学奇才，这人留下一套简单的反制敌人的武功，被三娘子日益琢磨，加上自己的一些招式，竟然就创出了这套在草原上被敌人闻风丧胆的一百零八招的追魂剑法。凭借着这套惊天地泣鬼神的剑谱，三娘子不但帮助父亲杀退敌人，为了辅佐自己的丈夫阿拉坦汗，扩展疆土，发展漠南经济，三娘子毅然随夫出征瓦剌。这一大义举动，使得三娘子更加受到阿拉坦汗的宠爱和器重。而三娘子也是拼着追魂剑法，帮助丈夫扫退敌人，稳定部落。从此，为了纪念三娘子自创的这部追魂剑法，在三娘子去世后便成为了咱们召庙历代和尚必学的招式，是为了纪念草原英雄三娘子，也是为了这部剑法不丢失了，能够继续流传下去吧。”
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