“咦？居然还有《武经》，《道经》这两部姬家祖上的大书！这两部大书，我是心仪已久了！早就想阅读，可是一直无法找到，也无法借阅到。”
正中央的书架显赫位置，摆放着两部大书，一部是《武经》一部是《道经》。
两部书都一大部，每部都有厚厚几十册。
姬云梅看见之后，如获至宝的扑了上去。对于这两部大书，他可是想看已久了。
这两部书都是周朝的姬家开国之时编著的。
《武经》是收罗天下武学编著的一部书。
《道经》则是收集天下道书编著的一部修炼之书。
姬云梅读过许多读书人的笔记，曾经详细的描叙过这两本编著时候的情况：
周朝王室当时收集天下图书，把文库都堆满了，同时编书的人成千上万，其中更有各大武学名家，道家太上道，正一道，方仙道，儒家，兵家的一些首脑人物都参与其中。
姬云梅看着两部书，心中感慨万千。
这两部可是不那么容易看到，周朝法律，凡是传抄，刻印武经，道经者，轻则全家充军，流放三千里，重则掉脑袋。
姬云梅对这两部书可是心仪已久，但是它们被周王室于几百年前遗失，这么多年，原以为再也看不到了。
他如果收藏了这两本书，在侯府之中，立刻就会被赵夫人抓到把柄，那就麻烦了。
“读书人可不能手无缚鸡之力。既然这里有武经，我得好好的读一读，学一两门防身的招式来。”
姬云梅带着这样的心思，翻开了《武经》。
武经开篇就讲：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。
“嗯？武学极限是超脱生死，那魂术是干什么的？”
姬云梅心中想道，又翻开了道经。
道经开篇又讲：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
“原来是这样，两种不同的修炼道理。却都有道理。”
姬云梅是读书人，自然很容易就理解书的文字是什么意思。
读了武功和道经的开头，他总算对武学，魂术两种修炼之法，有了一个清晰的认识。
两者的最终目的都是为了超脱生死。
世间是一片王阳大海。
人活在世间，身体就好像是渡海的船只，而神魂念头就是船只里面的人。
武学是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。
而魂术则是让人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。
姬云梅再翻看下去，两者做比较，发现武学的修炼，分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。
在武经里面，对这七大层次又做了详细的描述。
练肉：为武学基础，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。
练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人。
练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜。
练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。
练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟。
练髓：拳法武学的修炼已经深入骨髓。
换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆。脱胎换骨，伐毛洗髓。这样的人，能敌数百人。
练到武经里的这七个级别，就可以担任国家的这些职位：
军侯，郎中，都尉，陴将军，将军，上将军，国尉。
相比《武经》来，《道经》这本书却是玄了很多。
通篇都是一些玄之又玄的大道理，而且大多半都是讲道德，戒律。告诫如果是修道之士，要如何心无杂念，不能生出歹心来，还要遵守各种戒律。
读书人的道理，姬云梅都读得滚瓜乱熟了，也不用去复习，他现在要看的，是古老道家魂术修炼的精义。
在他看来，这些道德，戒律都似是而非，和正统的经义有差别，读了也没有什么效果，毕竟是参杂的四不像。
书读得多了，自然就会去掉粗枝大叶的部分。所以姬云梅看书看得很快。
“咦，灵魂出壳术？沐浴，咒语？手势？这些方法就能够定住心神？然后神魂出壳？”
就在姬云梅一目十行的观看下去的时候，突然，一篇占了很长篇幅的修炼方法印入了他的眼帘。
文中记载的修行之法很复杂。名为《灵魂出壳术》。
是把神魂出窍的方法，首先是要沐浴，整洁身体，然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的心侧底静下来之后，一跃而上。神魂就离壳了。
上面的咒语很繁复，手势也很复杂，一看就头晕脑胀，可以想象得出，要经过很长时间才能修炼。
“好复杂的咒语，手诀。不过……”
就算以姬云梅看见这些手诀，咒语，而且那些咒语之中，也是一些戒律的道理。想想就都觉得头大。根本无法熟记，修炼。
“嗯？”姬云梅突然记起了草堂笔记之中的一段议论。
“大道至简，那些道士偏偏要搞出繁杂的手诀，咒语来。其实沐浴，念咒，手诀，都是一种使心静下来的方法，读书人一坐下来，自然就心静如水，根本不要那些东西。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！