交代完毕，姜蘅玉又道：“今天天下很不太平，要么横生，正是我辈施展所学，除魔卫道的大好时机，乱世入世历练是修为增长最快的法门，你要勤加练习，不日我等就要出行。”
风子华应诺。
姜蘅玉继续说道：“修仙无财路不通，求真富贵显神通。
“财”者，有内财与外财两种意义：外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。
修仙所需用的资金，一般有几种作用：一者，因为修仙者正式入室用工，便不能再将精力过多地耗散于社会事务之中，首先要安置好家室，让家人之衣食有所依靠，方能安心于自身的修养事业；
二者，自身在正式修炼时，即不能从事于谋利之事，自己的一切生活费用，要预先准备好，以免对饮食起居萦萦于心；
三者，还要准备一定的云游访道之资，因为住在一个地方时间长了，必生厌烦之心，故需要换个环境，以开阔心xiong，并可寻访道友以验证所得；
四者，尚需准备三五道友之生活费用，以便自己能专心用功，其他事务可由道友等代为处理。
古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”以上所言，仅是修仙者理想中之事，能否如其所愿，颇不易言。故先师有云：“理财家当以开源为第一义，节流为第二义。既能开源又能节流更好；能开源而不能节流，亦无妨；不能开源仅能节流，虽可获益，颇嫌微末；既不能开源，又不能节流，只有坐以待毙。此中消息盈虚，大堪研究。”由此可知，徒有一定数目之资金，虽多，亦有坐吃山空之患；最好是有活的源头，虽少，然源源不断，则不足为虑。更须知节约慎用，尽量避免无谓的浪费。此皆指外财者言。
我等修仙之人，不仅仅是世俗金银财宝，道友之间是以物易物者居多，灵石、妖丹、魔晶、灵骨、天材地宝，法宝灵草皆可拿来兑换，每个洞天福地附件都有这种交换的珍宝坊。
内财者，指修仙者自身所具备的资本。首先，修仙须有一个健康的身体。仙家之首要任务是健身养生，待身体无有病患，方可言及摄生延生之道。故好的身体是修仙所必备的条件，故有云：“不论男女，若本身无生凡胎之能力者，绝不会有结仙胎之希望。生人与成仙，其理原无二致，惟在顺逆之分而已。此中消息，不能不深究也！而男女工夫，虽下手工夫有所不同，其理并无二致，是知此所言“生机”者，即修仙者所必备之内财也。有此一点生机，虽八十尚可还丹，百二十岁犹可还；若无此生机，必用法返还此生机，否则只好有求于他生后世矣。
又有以为，财者乃购置鼎器之资，此说非“财”之本义。修仙学道，是大英雄之事业，不仅仅是靠外财可以成就。世有只着眼于外资而疏忽于内财者，鲜有成功之可能。“
姜蘅玉讲到这里，停了停又道：“你本是RouTi凡胎一具，本没有仙根，奈何有大机缘，洗髓易经，逆天改命，亏的一线天机。我辈常讲：一命二运三风水，四积yin德五读书。这就是命数啊！只是你心智不坚，莫要浪费这大好机遇。你要好好珍惜！“
风子华诚惶诚恐，道：“弟子一定收心养性，感悟大道。”
姜蘅玉道：“我等之外财，全是探寻天才地宝，用性命换的。你在我身边领个道童的职务，每月也有些许俸银，但这些钱财修行必然是不够的，等你打牢根基，还是去外面历练才有成就。现在倒也衣食无忧，你且安心筑基，炼精行气，以通百脉。“
风子华在地球从小学习中医，也知道身体百脉要害，行气决理解的也快，加之他体制特殊，这几日已经小有所成，本来沾沾自喜，今日听完师傅讲解，像是打开另一扇大门，心驰向往，暗下决心，一定尽快突破行气期。
姜蘅玉继续说道：“近几日，你要抓紧时间学习，我讲的多，你只要记住就行，以后自会慢慢理解。然后我们再说说这个“侣”者，即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。今人谈及“侣”之一字，多以为是指鼎器而言，此说不合“侣”之本义。注不分男女，志同道合即可。
再说这个“地”者，即指修炼的场所而言。
仙道修炼所适宜的环境分为三步：初步工夫，要在生气旺盛的地方，须得山青水秀，鸟语花香，植物繁多，田园肥沃，农产充足，食用无忧，土气厚浓，翕收便利，以便藉助于外界无限量之生气，以培补自身生气之不足；二步工夫，要在灵气凝结的地方，须得洞天福地，泉水清奇，叠嶂回峦，烟云舒卷，藏风聚气，门户幽深，松径茅庵，离尘绝俗，此地修炼神通，易于成就；三步工夫，乃是出阳神以后之事，要在杀气偏胜的地方，须得千丈高峰，悬崖峭壁，下临无地，上可接天，草木不生，冰雪满布，人迹罕至，蛇虎潜踪。三步工夫的境界不同，所需要的环境也各有不同，未可以—地而竟其全功。
亦有用五行之说来谈“地”字者，此并非一般意义上之五行。所谓山中五行，其木者，指树木而言，山中树木要多，特别是乔木要多，这样空气清新，有利于身体。金者，谓山体要活，能生长，这样，地下之水可以循山脉熏蒸而上，然后再流下来，供人饮用。水性本就下，而泉水能至山顶者，地下水气循地脉透石而上蒸也，以地中含蓄之热力使然，即此之谓也。水者，指四季要有长流之泉水。火者，指早上起来就能看到初升的太阳。土者，指土地须肥沃，有营养，扔下种子就能长出庄稼。水土主要为生存，木火金主要是指环境。然此种地方，只宜于做初步工夫，至于后面的工夫，似不相宜，尚须另觅。
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