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第四十四章 武僧团体

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看到弘忍方丈和小和尚的举动,顾钧吓了一跳。

“我擦嘞,这,这也太生猛果断了吧?!”顾钧心里嘀咕道。

他实在是想不到,仅仅只是鉴真大师的死后残像,竟然就能让这么一位方丈大人,在转瞬之间,宣布要听从自己的调遣。

况且还是加上整个唐招提寺其余的三千名僧人。

“鉴真高僧,对这里僧人的影响,属实巨大啊。”顾钧在心里感叹道。

“其实硬要说的话,这也没什么好意外的。当时东瀛这里的很多僧人,出家只是为了逃避皇室的赋税。成为僧人没什么条件,说一句自己已经剃发出家了,就可以对别人说自己已经是个僧人了。”

“佛法混乱,毫无秩序,一直到鉴真大师从华夏东渡到这里,在日本建立了正规的戒律制度,情况才慢慢好转。”

“由这一点看,鉴真高僧在这里有这么大的影响力,似乎也可以理解……”顾钧单手抚摸着下巴,沉思道。

顾钧曾经看过史书。

佛教自六世纪中叶传入东瀛,开始在上层统治者中间流传。

大化革新中,东瀛仿照唐朝推行租庸调制,但两国国情不同,租庸调加重了普通老百姓的负担。

老百姓为躲避沉重的剥削,和逃避兵役,为了寻找精神上的安慰寄托,不是逃亡他所,就是寂居寺家。

当时出家为僧基本没有什么限制,受戒不必三师七证,只要有一戒师即可,而且就是没有戒师,只要自己认为条件成熟,也可自誓受戒,所以当时日本僧人差不多都是自度、私度为僧的。

756年,鉴真被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼,才在日本建立了正规的戒律制度。

“不得不说的是,地藏王这一手真是玩的漂亮,谋略不错。利用鉴真大师在这个朝代这个地区的巨大影响力,来助我造势。”

“我也是实在没有想到,鉴真大师的门下弟子,竟然如此推崇鉴真高僧,仅仅是他圆寂之后,几颗舍利子留下的通灵影像,就能让他们马首是瞻。”

顾钧心中在想着这些东西。

随后,顾钧深吸一口气,站好身子,郑重地跟弘忍方丈,说了一下自己的具体要求,以及他们要做的事情。

不过,大体上,其实也就是让他们随时做好准备,先整装待发在唐招提寺,等候顾钧的下一步指令而已。

毕竟依照华夏哲学,以不变应万变嘛。

一旦顾钧跟九尾妖狐,或者是皇宫中的其他势力,正面硬刚,需要帮手。

顾钧就会飞鸽传书,传到这里。

届时,这唐招提寺里的三千名僧人,就会立刻出动,开赴平安京皇宫,援助顾钧。

说完了这些事情,在顾钧准备带着骨女起步离开的时候,弘忍方丈却邀请顾钧在寺院里面留下吃饭。

说是好不容易有鉴真尊师的同乡之人,要礼貌待客。

这就让顾钧不好拒绝了,毕竟都说的这么正式了。

再加上近段时间以来,顾钧确实没怎么吃饭,便改变了起先的想法,决定留在这里吃个饭再走。

虽然说,在成为地府的神职人员之后,哪怕一直不进食,也不会饿死,能够活的下来。

但那种腹中饥饿,想要吃东西的强烈欲望,却还是很难忍受的。

只不过前段时间,顾钧一直紧绷着神经,没有太过在意,才不在乎这种感觉罢了。

得到顾钧的答应之后,弘忍方丈就先行准备去了。

并且,弘忍方丈还要向手下的整个寺院的僧人们,宣布一下顾钧的指示。

看到那些僧人们,听完弘忍方丈的讲话,在收拾家伙儿的时候,顾钧却也是被小小震撼了一番。

不比其他地区的僧人。

这里的僧人,竟然大多数都是武僧,都是练过的。

他们的行李和装备之中,都带有看起来很厉害的钝器。

不过稍微一想,顾钧就明白了过来。

这里的传教团体,都是有自己的武装力量的。寺院势力的过分增长,甚至一度对皇室造成了威胁。

有的武装力量太过强大,甚至能让皇室里面的人难堪。毕竟岛国的上一任统治者,就是为了削弱权势贵族和僧侣的力量,才决定把都城迁移到这里,并建都平安京的。

唐招提寺这么一个大寺,又是师承在东瀛影响力巨大的鉴真大师,手下没有自己的武僧团体,也是不可能的。

很快,饭菜就已经准备完毕。

不过,在餐桌上,却发生了一点插曲。

弘忍大师忽然盯上了餐桌上的骨女。

“施主你好,这位姑娘是施主什么人?我怎么感觉她似乎不是个人类呢?”弘忍方丈迟疑道。

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