父亲张宣跟祖父张论掰扯了约莫一圈麻将的时间,才得以将张恪送进位于北楼的张氏藏书房。
望着藏书房中密密麻麻的书轴,张恪愈发确定这上虞张氏绝对暗戳戳地藏着点什么东西。
这藏书,如今执政的颍川庾氏怕是也不一定拿得出来吧。
当然,他也没见过人家颍川庾氏到底有多少藏书,只是给自己脸上贴贴金而已,不必计较。
反正,一个寒门庶族是绝对不可能有这么多藏书就是了。
别的不说,光抄这满屋书所耗费的纸,就不是一般家庭能负担得起的。
竹制的书签用细小的绳子系着,挂在卷轴的一头,在若有若无的微风中轻轻晃动。
放眼望去,琳琅满目,像是在不露痕迹地炫富。
张恪毫不磨叽,直奔主题。
《老子》《庄子》《周易》是玄学的经典,但学习玄学却不能只看这些原文,而要看一些大家的注解和阐发。
这其中,两个泰斗级人物便是何晏跟王弼。
魏晋玄学,这两人是绕不开的。
竹签翻动,卷轴抽出又插回,就在这反复的动作中,张恪累了。
身子太弱,果然不长久。
好在藏书楼里的藏书分门别类整理得很是规矩,让张恪省了很多事,顺利找到了自己想要的。
很快,他看着已经被自己集中放到一旁小案几上的一大堆卷轴,高兴之余甚至有些惶恐。
何晏的《老子道德论》,王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》、《周易大衍论》、《周易穷微论》、《易辩》,郭象的《庄子注》。
另有何晏《论语集解》十卷。
一句话来说就是,他想要的,都有。
东晋版国家图书馆?
实体版百度?
五保户家里停满了兰博基尼和湾流?
张恪眉头一皱,发觉事情并不简单。
难道是历史记载出了错误?东晋的庶族都这么有钱?
他摇摇头,这个猜测比某乎上刚编的故事还不靠谱。
站起身来,正想要再到书房中找找看有没有线索,可以猜一猜张氏的来历。
忽然听见门外响起一声叫喊,“恪儿,好了没?”
“好了。”张恪隔门应了一声。
为什么莫名觉得很羞耻?
万恶的互联网。
要改,要改。
他匆匆地跑到书法区,选了一副钟繇《宣示帖》的摹本,然后将刚才从刚才选出来的那些书轴中,挑了何宴的《老子道德论》,王弼的《周易注》、郭象的《庄子注》以及何晏《论语集解》,然后将剩下的卷轴各自放回原处。
一顿操作猛如虎,就是苦了身子骨。
藏书房的门外,张宣看着张恪不住喘气,虚弱而坚定抱着一大摞卷轴的样子,嘴角抽搐。
坐在房中休息的张论也吓了一跳,不过既然已经同意,便也没说什么,详细登记后便让张恪回去了。
时间临近傍晚,张恪忙完了大事,开开心心地站在楼上,眺望着远处的山水,心中轻松。
当天晚上,柏舟去镜湖中抓了几条鲈鱼,手法熟练地处理干净,鲈鱼们走得很安详。
于是,张恪尝到了一道名留青史的家常菜,“鲈鱼脍”。
真鲜。
他有些理解人称“江东步兵”的张翰为什么要思鲈了。
这个步兵是指阮籍阮步兵,不是什么乱七八糟的步兵。
当然,张翰思鲈最主要的还是因为避祸,哪儿能真为了吃。
但这就是人家聪明的地方,要不怎么能名传千古呢。
包装很重要啊。
接下来的日子里,张恪每天上午和柏舟一起爬山游湖,在山上做做操。
下午和晚上自己看书临帖,煞是用功。
看得张宣和李氏是又心疼又欢喜,欢喜完了想着那不能出仕的规矩,就更心疼了。
越想越气,李氏在张宣的腰间狠狠拧了一把。
张宣:“......”
于是张恪越是努力,李氏就越是气不过,张宣只好默默承受着这个年纪不应该承受的磨难。
在李氏的帮助下,如今的书房,已经被张恪霸占了,父亲张宣只能无奈重新布置了一处书房。
他不是没有想过抗议,但感受了一下后腰上淤青处传来的疼痛,又想到万一今后都用不上这腰的悲催,再加上儿子上进这是多么令人开心的事情,恩,主要是第三点,他屈服了。
哎,人善被人骑!
一晃一旬的时间悄然过去。
张恪揉了揉发酸的手腕,看着案几上左伯纸的字迹,满意地点了点头。
一手小楷已颇得神韵。
倒不是张恪是什么书法天才,而是曾经的少年也曾日夜临摹这一幅《宣示帖》,只是他临的是张宣的摹本,徒有其形,并未得《宣示帖》真意。
想到这儿,张恪默默吐槽这位便宜爹爹,自己什么水平,心里没点数么?
何宴的《老子道德论》,王弼的《周易注》、郭象的《庄子注》他已经抄了一遍,既是读书,又是练字,一举两得。
顺道,他还搞了点小发明,叫来母亲身边的青鸟、绿枝二婢中的青鸟,教她用针线为自己装订了三本线装书。
小姑娘脸红得像个小太阳,一副张不开嘴合不拢......迈不开腿的样子,让张恪对自己的魅力又多了几分明悟。
一大堆书轴换来的也就是薄薄三册,张恪乘胜追击,把剩下一点的《论语集解》抄完,就到了该去换书的时候了。
这些天,他一有空就琢磨着上虞张氏的来历。
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