◎ “活着不孝，死了乱叫”
人们常说：“百善孝为先。”“孝”是一个人最值得称颂的品质。在有些地区，人们非常讲究厚葬，老人去世后，一定要把丧事办得热热闹闹、体体面面的，否则就会被视为不孝，未免要招别人白眼和闲话。有些人明明生活不富裕，也不得不大办丧事。
一个人孝不孝顺，不只表现在为老人送终这一件事上，还要看平时对老人是否尊敬、关爱和赡养。老人在世时不管不问，去世后就算花再多的钱，也无非是办给别人看的，与孝顺有什么关系呢？“活着不孝，死了乱叫”这句话讽刺的就是那些在父母生前不尽孝，死后却哭得死去活来的子女。
有一个不孝子拒绝赡养母亲，因为老人向他借了几百元钱没有还，他竟然将62岁的母亲拒之门外，老人一气之下服毒自杀。儿媳没有因老人的去世而感到悲痛，更看重的反而是自己的面子，她说：“丧事必须得好好操办，否则村里人会看笑话的。我们借了4000多元钱，准备给老人办丧事用。”因为老人借了几百元钱没有还，儿子竟然将老人拒之门外，老人气愤得自杀，儿子和儿媳却不惜举债办丧事。这种无耻的事简直是闻所未闻！
还有一对老夫妻，他们的五个儿子都已长大成人，有当干部的，有经商的，也有汽车专业户，混得都不错。可在赡养老人的态度上，他们却惊人的一致：谁也不想管。最后好不容易达成一致意见——每人每月拿出50元钱作为老人的赡养费。可怜两位老人用这点微不足道的钱艰难地生活着。没过多久，老太太因伤心和饥饿的折磨去世了。这一下，五个儿子争着表孝心，说什么“我们在外头都是有头有脸的人，老人的丧事必须得风风光光地办，可不能让别人看笑话”。随后，五个儿子每人拿出5000元钱大操大办，把亲戚朋友和街坊邻居都请了来。大家看着桌上的山珍海味，再看看老人枯瘦的面容，心里万分难过。想当初，老人每天在破房子里吃着馒头和咸菜，几个儿子却整天吃香喝辣，连赡养费都推来推去。如今，老人去世了，他们宁愿每人拿出5000元来摆酒设宴，这算哪门子孝心？
对待父母，应该重在“厚养”，而不是“厚葬”。与其在老人去世时讲排场，大操大办，还不如孝在平时，妥善安排好老人晚年生活，让老人颐养天年。如果能够做到这一点，即使老人去世后的葬礼办得简单一点儿，老人泉下有知，也会心安的。“活着不孝，死了乱叫”，表面上看着孝顺，实际上都是为了自己的面子。
有一个老人常年卧病在床，儿女们个个在病床前尽心侍奉，老人临终前特意嘱咐：“我死了以后，你们千万不要大操大办，简简单单地火化就行了。我知道你们都孝顺我，即便死了，我也没什么好遗憾的。”老人去世后，儿女们办了一场简单的葬礼，将老人送走了。尽管葬礼简单，但邻里和乡亲没有一个人觉得他们对老人不尽孝道。
“慎终追远”的意思是，子女除了要慎重地办理父母的后事，还要虔诚地祭拜祖先。清明祭祀扫墓是中国人的传统，扫墓是为了寄托哀思，烧些纸钱未尝不可，但有的人除了纸钱以外，竟然还烧纸做的别墅、豪车、iPhone手机、LV包、麻将桌、冥府笔记本电脑……有的人见亲戚朋友在扫墓时买这些东西，怕自己不买没面子，也跟起风来。于是，祖先竟成了他们攀比的工具了。先人已经离去，烧再好的东西都没有意义。
修葺祖坟原本也是无可厚非的事，可有些人修葺祖坟恐怕并不是出于孝，而是寄托着升官发财的美梦。在他们眼里，升官发财是承蒙祖宗阴德庇佑，就算做了什么缺德事，只要修葺祖坟，哄祖宗开心，就能保佑自己平安无事。或许正是基于这种心理暗示，不少人才愿一掷千金，大修祖坟。
无论是办丧事，还是祭祀祖先、修葺祖坟，最重要的都是虔诚之心。不要把排场和物质当成孝顺的证明，更不要通过尽孝之事去追求权力和财富。
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