第三章
消消气，做人可以不生气
毕达哥拉斯说：“气愤始于愚蠢，终于懊悔。”如果你不想去懊悔，就应该从现在起学习如何才能消消气。
小怒数到十，大怒数到千
有一个头脑简单、爱生气的人，常常听到别人家的狗叫就跺脚骂上半天。他也知道自己脾气不好，可就是改不了，为此而烦恼不已。
后来有一天，他去城郊的寺庙，虔诚地请教一个高僧：“我如何才能克制自己的怒气呢？”高僧笑呵呵地回答：“很简单啊，我教给你十个字，‘小怒数到十，大怒数到千’，这样就可以了。”高僧简单的回答让他将信将疑，就这样心有不甘地回家了。
当他赶回家里，发现自己的老婆正跟另外一个人并头睡在一起。妒火中烧的他转身操起一把菜刀，准备冲进去砍了这对“奸夫淫妇”。
这时候，他猛然想起高僧教给他的十个字，就强忍着怒火，开始在心里数数。刚数到八的时候，那个“奸夫”突然醒了过来，看着他拿着把菜刀站在自己面前，吓了一跳，说：“儿啊，你拿着菜刀做什么！”
原来是这个人的母亲看儿子迟迟不归，特地过来陪儿媳妇聊天。两人等困了，就睡在一起了。
他惊出了一身冷汗，心想：“幸亏高僧告诉了我制怒的智慧，不然我已经杀了老娘和媳妇了！”
你看，想做到不生气，其实不需要多么长时间的心灵修炼，简简单单的“小怒数到十，大怒数到千”就可以了。
与人相处时，当对方情绪过于激动时，一定要先保证自己不生气、不动怒。现实中，让人生气发怒的事情时有发生，这时候你一定要做一个头脑冷静的人，忍住一时的怒气，理智地处理各种不愉快，用平和对待无理。毕达哥拉斯说过：“愤怒始于愚蠢，终于懊悔。”如果你不去忍耐，任意放纵自己的怒气，首先伤害的就是自己的身心。如果对方是有意气你、刺激你，你忍不了怒气，就很容易中计，被人牵着鼻子走。
发一通脾气、出一口恶气确实很容易，但是代价很大，那样就像你为了赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉整棵枝繁叶茂的大树一样，结果得不偿失。你可能见到过或自己亲身经历过这样的情况：朋友之间，因为一句闲话争得面红耳赤，最后撕破脸皮、形同陌路；邻里之间，因为孩子打架导致两家大人拌嘴，最后老死不相往来；夫妻之间，因为家庭琐事互不相让，最后情断义绝、劳燕分飞。当我们以愤怒代替了理智时，结局注定是两败俱伤。
钱很重要，但别为钱坏了事
“有啥别有病，没啥别没钱。”要说钱真是个好东西，没有人敢说他这辈子离得开金钱。没有钱，你吃什么？没有钱，你穿什么？没有钱，你凭什么养育孩子、孝敬父母？金钱的作用虽然是不可低估的，但是这个世上比金钱重要的东西还有很多很多。
身体是革命的本钱，一个人要想在事业上获得成功，最基本的条件就是有一个健康的体魄，而许多人却常常忘记了这个最基本的原则。有一位30多岁的业务经理，拼命工作以实现自己的人生目标：100万元的存款，一栋花园别墅，一辆本田小车。然而，这“三个一”的目标尚未达到，却因劳累过度而猝死。如今，为了多赚钱同时打两三份工，通宵达旦、夜以继日工作的人不占少数，这无疑是“今天用命赚钱，明天拿钱保命”的做法。正如《圣经》上所说：“你若赚得全世界，却赔上自己的生命，又有何益呢？”
仔细想一想，包括健康和亲情在内的很多东西远比金钱重要得多，比如生命、友情、爱情、理想、事业、人格等。能用钱解决的问题都是小问题，很多东西是金钱换不来的：金钱可以买到鲜花，但它买不到青春；金钱可以买到书籍，但它买不到知识；金钱可以买到帮助，但它买不到忠诚；金钱可以买到珠宝，但它买不到友谊……身价过亿的“小超人”李泽楷曾结合自身经验和切身体会，劝勉青年人，在选择事业时不要太着眼于金钱回报，应当讲求个人兴趣和理想。他说：“当然要讲求实际生活需要，但是只顾想着赚回来的金钱何时才可以买车买楼的话，你便会成为金钱的奴隶。”
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”古人所说的这个“利”字指的就是金钱。人生在世，追求财富本也无可厚非，但对待金钱一定要拿得起，放得下。这主要表现在两个方面：一是不要过度追求金钱；二是千万别抠门，做了守财奴、吝啬鬼、铁公鸡。这两种人的下场通常都是可悲的。
南北朝时的武陵王萧纪，是梁武帝的第八个儿子，小时候深得父王宠爱，可谓“要风得风，要雨得雨”。萧纪颇有文韬武略，南开宁州，西通资陵，内劝农桑，外通商贾，按说不应该把钱财太当回事，可他偏偏就极其吝啬，一文钱都要算计，因而成了中国历史上的一颗政治流星。
一次，萧纪率军攻打江陵，他熔金成饼，100个金饼一篮，装了100多篮，高高挂起，银子则是金子的五六倍之多，还有各种绫罗绸缎，不计其数，以此激励将士奋勇杀敌，但这位吝啬鬼只不过是让大家饱饱眼福而已，每战结束后从不论功行赏。军心因此大乱，叛逃者十之八九，在很短的时间内两岸14城俱失，金银财宝尽被掳去，萧纪自己也死于乱军之中。
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