放眼望去，在校生说自己不幸福，工薪族也说自己不幸福；有的人在缺钱时郁郁寡欢，“穷”得只剩下钱时也悲从中来；有的人为进不了名利场而失落，从商为政的又会因公务缠身变得寝食难安；茕茕孑立者为未来迷茫彷徨，有伴侣者却感叹走入围城，难觅到幸福……
所以，在日常生活中，快乐、幸福对很多人而言，宛如一件“蜀道之难，难于上青天”的事情。他们深陷于对自我、对生活的质疑的泥潭之中，就好比遇见一道难度系数极高的数学题，百思却不得其解。
为什么人们的幸福感如此缺乏？有一部分人是因为太过于注重物质，忽视了精神生活的跟进；有一部分人则是计较之心过重。事实上，那些自我感觉幸福的人，往往都不是因为他们原本拥有的很多，而是由于他们计较的很少。
夏日的一个下午，15岁的少年杨帆去拜访一位年长的智者。杨帆皱着眉头问智者：“我如何才可以让自己和他人都变得笑容满面呢？”
智者笑着说：“孩子啊，你年纪轻轻，便有如此觉悟，实在难得。”
接下来，智者送给杨帆下面四句话——第一句：把自己看成别人；第二句：把别人看成自己；第三句：把别人看成别人；第四句：把自己看成自己。
杨帆说出了自己对前三句意思的理解，很令智者满意。
“把自己看成别人”，意思是说，在有痛苦感袭来之际，你不妨将自己视作别人，如此一来，痛苦指数自然会降低。当你喜笑颜开之时，同样将自己视作别人，没有谁会无缘无故为旁人的喜悦之事而手舞足蹈，因此，你就会变得淡定从容。当你修炼到“不以物喜，不以己悲”的境界，不再计较得失荣辱，内心就能获得安宁。就算是好事临身，也能泰然处之。保持平和的心态，生活就会充满乐趣。
“把别人看成自己”，意思是说，自己要怀有一颗同情之心，心甘情愿设身处地为别人着想，理解他人的意图和初衷。当别人有让自己感觉不舒服的举止或行为时，不妨试着站在对方的立场上想问题。这样，你可能会发现，其实对方的所作所为并非恶意，而是有一定的苦衷。倘若条件许可，你还可以在力所能及的范围内，对别人伸出援助之手。
“把别人看成别人”，意思是说，要尊重每个人的独立性，无论什么场合，或者什么状况之下，都不要侵犯别人的核心领地。就算是夫妻，也不要想当然地以为互相之间必须百分之百透明，毫无隐瞒，因为互相尊重、理解和信任，才是婚姻当中最为重要的事项。
对于第四句话，杨帆不太明白是什么意思，便向智者请教。
智者意味深长地说：“这句话需要倾尽一生的时间和精力去推敲和理解，当你将这四句话统一起来，贯穿始终，融合在意念里，付诸实践中，你就能获得真正的幸福。”
其实，智者说这番话的初衷是想让杨帆真正地做回自己。在这四句话中，第四句话的分量最重，指的是人只有凡事不斤斤计较，坦诚生活，宽容大度，幸福才能成为生活中的主导。
一个人的幸福程度，往往与计较成反比。《增广贤文》曰：“用心计较般般错，退步思量事事难。”说的也正是做人不能斤斤计较，更不能退缩，否则就会错误不断，困难不断。统观那些爱计较之人，能安享幸福者又有多少呢？计较的越多，其幸福感就越少；计较的越少，其幸福感就越多。
当你开始计较，你便开始烦恼
当你开始计较，你便开始烦恼。计较之于烦恼，就好比磁石之于铁屑。换言之，计较堪称是一块吸引烦恼的磁石。如果你对事情过于计较，烦恼重重自然是不可避免的。
赵俪和张珊曾经是一对亲密无间的好朋友。现在，她们居然视对方为陌路人了。之所以出现这种憾事，关键在于彼此之间的计较。赵俪计较张珊没心没肺，张珊计较赵俪唠唠叨叨。最终两人的友谊之绳，就这样因为彼此之间无休止的计较而断了。她们两个人都因为这件事而觉得不开心。其实，仔细想想，这又何必呢？
一个人越是计较，烦恼越多；烦恼越多，牵绊越多。计较他人应该如何对待自己，就是自寻烦恼；计较他人应该如何如何，才是心灵受伤并缺少笑容的主要原因之一。
在一个偏远的小村庄中，因为往昔曾发生过一些令人不快的事情，所以这里的居民相处的融洽度极低。人与人之间根本谈不上互帮互助，几乎每家每户的处事原则都是“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”。他们在街上碰面后也不打招呼，而且还经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，导致整个村庄终日处于鸡犬不宁的状态中。
在新上任的村长看来，这种“相敬如冰”“气冲冲”的风气如果继续持续下去，对下一代的人格成长乃至整个村庄的长远发展都极为不利。于是，村长迫切地想要将目前的这种窘境加以改善。经过一段时间的冥思苦想与努力，他找到一位异乡人前来帮忙。
这天，村长召集村民们到村庄中央的空地上开大会，向村民们介绍异乡人：“他是一位会变魔术的技师，而且有着精湛的技艺。”村长话音刚落，只听异乡人拿起一块石头对村民们说：“这块石头魔力无边。为什么这么说呢？因为凡是用它炒出来的菜，就会是天底下最可口的一道菜。要是有谁觉得我在吹牛，我可以当场示范给这个人看看！”
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