刘昌郝高祖有三个儿子，那时刘家很穷，迫不得己，刘昌郝高祖让块头最大的老二，刘昌郝的曾祖去当兵。才开始时刘昌郝曾祖只是一个新兵蛋子，京城花销大，还要贴补一些给大兄与三弟，以至刘昌郝曾祖母很长一段时间呆在刘梁村种着地。
刘昌郝曾祖母是黎村人，黎村在刘梁的东边，隔了大约近十里路，因为前辈争气，时至今天，两家的后辈还有着密切往来。
后来刘昌郝曾祖父渐渐爬成了步军都头，家庭情况才稍稍改观，也将妻子黎氏带到京城里。
到了刘昌郝祖父这一脉，刘家变成了五个堂兄弟，眼下只有四爷爷与五爷爷还活着。
宋仁宗时西北战事爆发，刘昌郝曾祖父战死三川口，祖父又在几年后战死定川砦。
那时刘昌郝曾祖母身体已经不大好了，短短几年，丈夫死了，儿子死了，悲愤之下去世。刘昌郝祖母鲁氏也寒了心，将京城治办的宅子卖掉，带着刘父与刘昌郝小叔父回到刘梁村。不知因为什么缘故，鲁氏与大爷爷、五爷爷，也就是大曾祖那一脉闹翻，三家罕有往来。
刘昌郝父亲这一辈活着的包括刘昌郝小叔在内，共有六个叔伯父，有两个叔伯父与刘父同样不和，余下四个还好，当然，现在只有三个了。还能从高祖往上叙，都出了五服，连律法都不承认的关系，也没有人认真去叙。
不和的两个叔伯是大伯与八叔，大伯就是大爷爷的儿子，八叔就是五爷爷的儿子，死去的是刘父、七叔与九叔，以及刘昌郝小叔生死不明。
二伯、四叔与五叔都来了，还有好几个堂兄妹，大伯与五爷爷两家一个人也没有来。
“哥哥。”
刘昌郝二妹成了四叔家的长女，但两家关系一直不错，也没有回避收养的事。
刘昌郝摸了摸她的脑袋：“吾带了一些礼物回来，回家后发。”然后一一与各个长辈打招呼，除了三个叔伯父家的人，还有村子里与刘昌郝父亲关系好的几户人家。
一户是刘家的邻居叫薛勇，以及梁小君、刘三富、刘正清，除了这几户人家外，还来了几户热心肠的村民。
大伙开始将行李往车上搬，车子类似后来农村常见的“大板车”，因为是摩擦力更大的木轮，车轮比较大，构造也略有所不同，能拉能推，同样能拉好几百斤东西，就是拉起来比较吃力。
刘梁村离乌头渡只有四里路，可在这个交通极其落后的时代，一行人将行李折腾回来，天色已经临近黄昏，几个婶子早将刘家收拾出来，又替大伙准备晚饭。
刘昌郝看到行李搬进了屋，开始散礼物。
尊老爱幼是中国的美好传统，老不一定指四爷爷，也包括几个叔伯父，不但走得近的四个叔伯父，包括五爷爷、另外两个叔伯父，以及与刘昌郝父亲关系好的几个村民，在谢氏嘱咐下也带了礼物，各自一坛从乌头渡买来的好酒。然后是各个婶子的，胭脂与粉饼。这就是老的，小的就是各家的小孩子，一些城里的零食。
先去的是四爷爷与四叔家，然后是五爷爷与八叔家。
八叔说：“狗子，汝欲娶李家小娘子？”
“没有。”
“娶就娶吧，仅是丑点，不然凭借吾家母子两，早晚会败光刘家家产。”
嗯……刘家的家产，什么意思？这是我家的家产好不好，或者说我家的家产等同你们所有人的家产？
刘昌郝祖母鲁氏如何与大爷爷、五爷爷交恶的，谢氏不是多嘴的人，平时也不说。前身是一个书呆子，所以刘昌郝不清楚。
似乎从前几年大爷爷过世开始，刘昌郝父亲想要缓和几家恶劣的关系，逢年过节的会让刘昌郝送一些礼物过去。刘昌郝父亲在的时候，两家人不咸不淡的，刘父过世后，谢氏仍保持着这个传统，两家人说话就不好听了。
前身对刘梁村很排斥，与刘四根关系不大，实际就是这两家人给刘昌郝留下的阴影。
八叔家还好一点，下面一家才叫糟糕。
刘昌郝去了大伯家，大伯未说什么，大婶却说了一句恶毒的话：“为何还不死！”
此刘昌郝非彼刘昌郝，听后二话不说，将礼物抱走。
“改天好好与谢氏谈一谈。”
继续散，然后看到了苗苗。
在城里，以前的刘昌郝动不动骂苗苗，谢氏胆子小也怕多事，几乎将苗苗关在家里，回到乡下，苗苗开始像小牛一样撒欢，刘昌郝看到她在与几个小孩子疯玩，仅是嘱咐一句，不要摔倒，就回家了。这是在宋代，还是在乡下，孩子没有那么金贵。
刘昌郝才细细地打量着这个家，刘梁村呈拨郎鼓形，村民主要集中在村东边，后来因为分家等原因，有的村民顺着西边的土垄开始呈一字形建房，一共有十来户人家，没有东边热闹，胜在干净，空间大。刘家与刘昌郝小叔的两栋宅子就在这一字垄上。
当初他的祖母建设这两栋宅子时是用了一些心血的，门前一道遮墙，只是遮墙，不像李大官人李阔海家的宅子，虽是遮墙，上面铺有层层叠叠的飞檐，还有一道供车马进出的夹门，也有正规的厢房、耳房、倒座房。
刘昌郝家肯定没有这些，门随意地放在正中，东西两边各有一个耳房，东耳房是厨房，西耳房更长，与院墙连在一起，是放杂货与粮食的地方。院子里还有一口井，后面是四间房，东边正房是刘昌郝父母亲的房间，西边两间房则是防止未来有女孩子出生，一间是男孩子的房间，一间是女孩子的房间。苗苗现在还小，随便跟母亲睡还是跟刘昌郝睡，都不用计较。后面还有一个小院子，里面有牛棚，猪圈，鸡舍，当然，现在什么禽畜也没有，还有一个厕所。
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