后记
书卷多情似故人
欢喜时，读书如同拈花微笑，然后从云端跌入尘下。
悲伤时，读书恰似长歌当哭，然后从伤口长出新芽。
早起读书如清风拂面，获得一天的活力。
睡前读书如温水浸沐，洗去满心的浮躁。
读一本好书，如遇故人，三生有幸。
在编写这本书时，我们编写组一直试图从纯理性的角度出发，分析每一种可用的阅读方法，然而，阅读方法也好，诀窍也好，都无法改变阅读的重要前提——兴趣。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。方法可以学习、可以借鉴、可以补足，习惯可以养成、可以克服、可以改变，唯独兴趣的发现和培养只能依靠自己，旁人虽可以引导，却无法传授，更无法替代。
谈“读书”似乎是一件很特别也较狭隘的事，然而说“阅读”就宽泛多了。现实生活中，我们每天都会进行大量的阅读，虽然阅读的对象不一定是书。看报纸杂志是阅读，浏览网页是阅读，看朋友圈、刷微博、上豆瓣、上知乎是阅读，浏览形形色色、铺天盖地的广告是阅读，还有“读取”他人的行为、动作、表情中隐含的信息也称之为“读”。可以认为，凡是用眼睛观察并获得信息都可以称为“阅读”。我们可以不读“书”，却不能不“阅读”。本书讲到的阅读方法虽然是以书籍为例，却也可以用于其他阅读中。
如果只是获取信息，阅读就显得浅薄了。古人讨论“学”与“思”、“习”与“传”的关系，都是在研究获取信息之外的阅读行为。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，提到了思考的重要性。曾子一日三省，自问“传不习乎”，虽然是在强调“习”，却也证明了传授、传播的重要性。可以认为，学而用、学而思、学而传是阅读效用的表现形式，分别对应为知、为己、为人。这是阅读之外的工作，却与阅读密不可分，体现了阅读的真正价值。有些书偏向实践，就是拿来用的；有些书侧重思想，就是拿来思考的；还有一些书不实用也没讲什么道理，传播起来却一点不含糊。对实用型书，也许不必深究根本原理；对思辨性强的书，也许不必强调它的应用；对娱乐性图书，过眼就足够。每一本书的“用”法各不相同，不可强求。
读书，终要用到现实生活中。阅读，其实是为了跳出阅读之外。“读”是为了“不必读”，看似矛盾，却最实际。我们最需要的阅读方法，已经开始从“怎样把书里的变成自身的”向“怎样把书里的和自身的变成现实的”转变。因此，空对着书里的方法和技巧不去使用，是无法实现相应价值的。阅读的功夫，绝大部分在书本之外。若要学习阅读方法，建议读者“多阅读”，多进行阅读实践；若要实现阅读效用，建议读者“少阅读”一些，依然是以实践为重。读书很重要，然而读书不是万能药。
读书有方法，可是具体到每一个阅读者，又没有一定的规则。笔者更愿意这样描述阅读一本书的经过：
在喧闹而寂静的旅途上不期而遇，结伴同行。
不必将它变成自己的影子，也不必让它融入自己的呼吸。
一起经风沐雨、穿林过涧，一起遇山开路、遇水搭桥。
也许在某一个路口悄然离别，也许一直不离不弃。
不断加入，也不断告别。
这样，书不再是一本书，而是一个朋友。无论与朋友相处还是阅读一本书，虽没有固定的方法，但有不变的诚心。一切实践，自成方法。
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