托孤以后诸葛亮的责任更重了。他有取而代之的机会，可是却始终坚持丞相的身份不变。曾国藩也面临过同样的问题，曾国藩知道皇帝并不相信他，经常怀疑他会篡位，因为他有足够的能力取而代之。曾国藩写家书，其实就是写给皇帝看的。曾国藩如果跟皇帝说我绝对不会背叛，无疑是此地无银三百两了。他的每一封家书都会传到皇帝那里去，在家书里表明自己的心迹，这样皇帝才稍稍放心。
刘备死后，诸葛亮先把四川治理好，再去打孟获。做事情有本末轻重之别是领导者的基本素养。48岁时开始北伐，前后历时六年，六出祁山，最终失败。“至信至诚”这四个字可以形容诸葛亮的这种精神，他完全是出于对时代的使命感才不放弃北伐的。
诸葛亮知道如果不这样做，以后就没有正统了。很多人看《三国演义》时，看到诸葛亮死了，就不再往下看了，可见，人们对诸葛亮死后的故事其实并不感兴趣。
辅佐阿斗：尊重老板的最后决定权
阿斗即位的时候没有任何实战经验，诸葛亮被封为武乡侯，开府治事。他首先跟东吴和解，这样蜀汉的压力会小一点，然后调整内政，让老百姓得到休息。
诸葛亮有权也有能，但他把权交给阿斗，并且始终尊重阿斗的裁决权。一个好的干部，不管多么得老板赏识，不管多么有贡献，不管才能有多高，千万要记住：要尊重老板的最后裁决权。让老板知道他不点头你不会行动，这样老板才会放心。这一点诸葛亮做到了，他始终尊重阿斗的裁决。
阿斗也说，“政在葛氏”--葛氏就是诸葛亮，“祭则寡人”--由他来管祭祀。
诸葛亮最了不起的一点是知其不可为而为之。他知道再怎么努力都没有指望统一中原，但还是做了。这种精神非常了不起，诸葛亮完全可以不出山，谁也不能硬把他拉出来。所以有人说“我真的不想干了，是你们非要我干我才干的”，这种话是没有道理的，真心不想做的事，谁也不能勉强你做。
诸葛亮很谨慎，如果他锋芒太露，也不会一直受人尊敬。四川当时是很排外的，刘备、诸葛亮都不是土生土长的四川人，可是后来他们跟本地人相处得很融洽，这很不容易。其实哪个地方没有这种问题？因为有先来后到的观念，先来的人总觉得后来的人抢了生意。四川后来也出了很多问题，外面的人不进来，土生土长的人有很多想法，所以阿斗投降其实也是一种很高明的选择。我不像一般人一样拼命嘲笑阿斗，我觉得阿斗有时候做事也很聪明，他也并不是一无是处的。
建议大家看事情要从多个方面来看，不要从单一角度看，这样才会比较客观。有些话从这个角度看很有道理，而从另外一个角度看，也能讲出很多道理来。
我一天到晚被人家问问题，可我还是很轻松，不管你问我什么问题，我只答三句话就圆满了：第一句，“很难讲”。不管什么事情都难讲，很难评价。第二句，“看你怎么讲”。因为立场不同，所说的话就不一样。说白了，就是立场影响的，换一个立场就会有一套完全不一样的说法，站在不同角度就有不同的说法，不同的感受。第三句，“随便你讲”。每个人都有自己的看法，没必要非要统一成一种看法。
诸葛亮死了，最伤心的人当然是阿斗，因为没有诸葛亮，凭阿斗自己的力量，根本不能治理好蜀国。
七擒孟获：以德服人最有效
七擒孟获这一段写得非常热闹，让我们觉得诸葛亮像个神仙一样。实际上诸葛亮只是个通才，天文、地理、人文、历史都懂。我想作为一个政治人物，要为全民服务，最好是通才，哪方面的知识都懂一点。
诸葛亮精通兵法，中国人普遍认为打仗可以智取，不服诈取。孟获对诸葛亮说：如果你光明正大地抓到我，我就服你；如果用计策抓我，我就不服。
因为孟获，让所有人都了解了诸葛亮的真心，所以看事情要看两面。一方面是孟获最倒霉，始终都逃不出诸葛亮的手掌心；另一方面是孟获成全了诸葛亮，成全是一种美德。
如果诸葛亮当时不让孟获信服，日后孟获还会造反，还会侵犯蜀国。所以诸葛亮无论如何都要收服孟获，让他真心投降蜀国，从而让西南少数民族人民过上安定的生活，这对西南少数民族地区的开发也具有很重要的意义。
战争永远是双方都败，没有一方是完全的胜利。打输了固然是输了，打赢了也还是输，像诸葛亮这样打仗是真的赢了，他赢得对方心服口服。用现代话来讲，孟获无疑是当时最牛的酋长，不管诸葛亮怎么抓他，他就是不服气，诸葛亮对他也很忍耐。到了第五次抓到孟获的时候，所有人都忍不住了，都劝诸葛亮把孟获杀掉算了，但诸葛亮还是放了他。七擒七纵之后，真把孟获收服了。而且收服了孟获以后，诸葛亮没有在他那里留一个官员，没有要孟获一块土地。这个传统一直影响到郑和下西洋时候。
经考古发现，美洲其实是中国人最早发现的，因为在南美出土的当时世界上最大的船是中国的。我在欧洲时，很多欧洲朋友问我：“郑和下西洋为什么没有把经过的地方变成殖民地呢？”我说：“我们中国人从来没有殖民地，中国人从来不主动侵犯别人。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！