做有准备的被领导者
每一个人都要了解自己，而且要从被领导的角度来思考，用被领导者的心态来分析自己。比如被领导者最需要的是应变力，那我本来是个懂应变的人，现在会不会变得没有应变力？为什么一些名牌大学的高材生的成绩单都很亮丽，但却找不到工作，反而那些老板一开口就说自己没文化。没有文化的人当老板，这才是我们现在应该深刻反思的。
为了找到合适的老板，被领导者要做好充分的准备。所谓良禽择木而栖，你要首先是良禽才行。要知道，取得成绩必须完全靠自己，要努力学习，时时刻刻修正自己的思想言行，时时刻刻在工作中收获良言。只有将自身修炼到最佳状态，才能够在关键时刻绽放异彩，获得重用。所以说，被领导者必须做好准备，使自己具备三个基本条件：
第一个条件，要跟老板处得好。
领导者与被领导者的关系，其实就是“你心中有我，我心中有你”，其他的都不重要。双方靠内心相维系，应变力就会很强，如果一切都依法办理，结果就不知会如何了。比如，当我们没有《劳动法》的时候，老板与员工处得跟一家人一样；当有了《劳动法》之后，老板就越来越没良心，员工也越来越不放心、越来越不热心。
其实这就是我们盲目学习美国的结果。美国的法律虽好，但我们不能拿来就用。虽说中国并非没有法的国家，但却更崇尚“有法中无法，无法中有法”，就是有标准好像没有标准，没有标准好像有标准。所以中国人要会应变。
令人遗憾的是，现在整个社会都很重视学习，但一旦学到了，就会变成死脑筋，“你一定要这样”“你一定要那样”，这都不是中国人的思想。
其实，一个人最要紧的是忠诚。西方人很尊崇对工作的忠诚，但却缺乏对人的忠诚；而中国人不容许你对公司不忠诚，更不容许你对领导不忠诚。同样的忠诚，中国人是对人，西方人是对事。所以，被领导者一定要忠诚。但仅有忠诚还不够，还要持久。忠诚不持久，就是人们最讨厌的——叛变。
你问一个中国老板，用人的原则是什么。他会先说没有什么，然后告诉你肯干就好，他不会讲品德，没有人会讲品德，也没有人会讲人力。如果做学问的人是用西方的态度，他一辈子都做不好学问。现在很多人就吃这个亏，因为别人回答肯干就好，那他觉得这个就是答案。
这哪里是答案？中国人讲话，不会把真正最要紧的说出来，因为我们是讲给一帮人听的，外行人一听，肯干就好，他就去埋头苦干了。对这种人，根本不用讲道理。
若进一步问，难道不要能干吗。他会说，当然要能干，不能干，肯干有什么用？
这是非常妙的。你如果认为，中国人肯干又能干就好，那又错了。所以中国人做学问，自己心里也要有数。因为你再去问老板，忠诚要不要紧。他的答案更有趣：这个不用说的嘛。不用说的才是最重要的。
我觉得现在很多做学问的人，根本摸不着这套，他们一辈子做什么学问，我真的不知道。那是很可怜的。但是他们又很喜欢发表论文，写了很多书，骗了很多人。很多人容易上当，一看到这些理论，就认为对，而认为对就完了。
真正的道理中国人是不会说的，因为这东西是不能说的。没有一个老板会跟他的干部说，我在乎你心中有没有我。也没有一个干部敢去跟老板这样说：“报告老板，我的心中有你的存在。”那肉麻极了。
所以我们常讲一句话，“只能做不能说”，这就很奇妙，这就叫艺术。
你要记住我这句话，就是我们不相信任何人的话，只相信自己的感觉。西方人不懂这套，你说的、他说的、我说的，引经据典写一大堆。中国人不引经据典，要引只引一个人——孔子，甚至连孔子的“孔”都省掉，“子曰”，就解决了。
所以，当老板强调肯干的时候，一定要以忠诚、能干为前提，这样肯干才有意义。肯干是一个人合理地表现自己的能力。一个人如果很莽撞，没有关注别人的存在，就会无形中得罪很多人。肯干必须以能干为前提，不能干的人，他越肯干你越怕，因为他一动，事情就全乱套了。领导者最怕那些不能干却肯干的人。
因此，被领导者要成为领导者心目中那些忠诚、持久、能干而又肯干的人，才能与领导者搞好关系。领导者往往需要纯真的人，需要那些可以同甘共苦、共患难的人。事业发展顺利的时候，能够和谐相处，碰到难题，也不会拔腿就跑。但要注意，领导者最关心的不是被领导者有没有努力，而是有没有用心。西方人只要努力就够了，因为西方人认为，看得见的部分才算数，有没有用心是看不见的；但中国人不一样，会专门从看不见的部分去琢磨一个人，会看你的诚意，而不是嘴巴讲的话。
第二个条件，要有机动能力。
被领导者不能一味讨好领导者。如果一个下属不停地讨好自己的上司，常常问：“老板，有没有什么要紧的事情要我去办？”这样，上司迟早会怕他，会坐立不安。所以说，你要得罪中国人，你就完了；你要讨好中国人，你也完了。这就是最有趣的一点，我们要有平常心，要有机动能力。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！