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利益和需求感最具杀伤力

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个人利益和需求会极大影响每个人对事物的判断。从人的本能来讲,我们很自然赞同对自己有利的提议,反对那些会带来麻烦的建议。个人利益和需求就像一扇窗,如果你能发现并迎合他们的利益、满足他们的需求,他们就会打开窗接纳你的观点。否则,他们会把窗子关得紧紧的,置之不理。

拉链的发明与脑白金的推广

1890年前后,人们的衣服、靴子、手提包等,都还要用纽扣来封口。尤其是长筒靴,缺点显而易见——一只靴子上的铁钩式纽扣常常多达20个,穿脱都极为费力,而当时人们仍保持穿长筒靴的习惯。机械工程师惠特姆·贾德森有一位朋友患有背部疾病,每次穿脱靴子都极为痛苦。贾德森看在眼里急在心上,于是想改良长筒靴,减轻朋友的痛苦。但是,他进行了很多次尝试,也没有取得突破性的进展。

一天,他去一家铁匠铺买铁勺,发现密密麻麻的铁勺有秩序地挂成了上下两排,上面一排由一根粗铁丝穿过勺柄上的小孔,将铁勺挂起来;下面一排勺柄则统一向下,通过铁勺的凹处紧紧地咬合在一起。贾德森选中了下面一排的第五把铁勺,却拿不下来。铁匠哈哈大笑,把第四把铁勺向外扒开,第五把就轻而易举地取了下来。贾德森眼前一亮,这不就是最佳的解决办法吗?

回家后,贾德森立刻动手开始做实验。他找来两条花边,每条花边上都嵌上U 形的金属牙,再将一个两端开口、前大后小的元件骑在金属牙上,通过元件的滑动达到金属牙张开、闭合的效果。他把自己的发明送到芝加哥国际博览会上展出,人们都称它为“可移动的纽扣”。这就是拉链的雏形。

不过,可移动的纽扣不能洗涤,还经常自动绷开,并没有广泛投入使用。1913年,瑞典人桑帕克改进了拉链,使它成为了一种实用而牢固的商品。但人们仍然担心它会自动绷开带来尴尬,没有人敢买装了拉链的衣服。拉链再度陷入市场低迷。

没过多长时间,巴黎发生了一起意外坠机事故。事后,专家经过详细的分析取证,发现事故原因是由飞行员衣服上的一个纽扣引起的。这个纽扣掉进了飞机发动机,引发了悲剧。法国国防部不得不下令,禁止在飞行员军装上钉纽扣。桑帕克得知此事后,立刻认识到拉链的转机来了。

桑帕克立刻与国防部联系,承诺用优惠的价格生产装有拉链的飞行员军装,并列举拉链的种种好处。得到批准后,桑帕克用最快的速度生产了一批军装给飞行员试穿。飞行员穿惯了带纽扣的军装,乍一穿上不需要系扣子的军装,觉得很方便。这无疑产生了巨大的广告效应。桑帕克抓住时机和美国的服装制造商联系,迅速将拉链包装成了时髦、紧俏的商品。

几十年来,经过多次改进,拉链已经成为我们生活中必不可少的一部分。而它最初的诞生,不过是为了取代长筒靴上的纽扣罢了。

当代中国也有很多利用消费者的需求进行营销的案例,脑白金就是一个比较成功的案例。从科学的角度来说,脑白金的主要成分褪黑素可以改善睡眠,并没有其他的保健功能。但这个创立于1994年的品牌在短短几年内,依靠成功的市场营销策略,已成为国内知名度和身价相当高的保健品品牌之一。

脑白金的营销团队深谙消费者心理,并主要采取了两项措施奠定了自己的市场基础。第一,推出“年轻态”概念。每个人都想保持年轻,青春永驻。老年人希望回到青年时光,延长寿命;中年人则希望延缓衰老,享受生活。脑白金抓住消费者的这种心理需求,提出服用脑白金可以让人进入“年轻态”,解决衰老带来的皮肤老化、免疫力下降等问题。第二,迎合逢年过节的礼品需求。中国人注重节日拜访,选择礼品就成了大问题。如果太贵,自己难以负担;太便宜,又觉得拿不出手;没有名气,收礼的人可能不会领情。权衡之下,脑白金便成了比较好的选择。拿脑白金当礼品,既有面子又不会给自己增加太大的负担。通过这两项措施,脑白金成功地把自己变成了礼品的首选,销售额也急剧上升。

追求双赢结局

成功学大师卡耐基曾经这样概括个人利益和需求的作用:“说服他人的最终的、也是唯一的办法就是与之讨论他们的需求,然后告诉他们如何获得这些利益。”

梁山泊一百单八将中,有两位出家人,一位是花和尚鲁智深,一位是行者武松。这两人出家都是为形势所迫,又有人牵线搭桥。

鲁智深在出家前是延安府的提辖,性格豪爽,快意恩仇,为救萍水相逢的金氏父女,三拳打死了地方一霸镇关西。此后,他怕吃官司,逃到了江湖上,却正遇到已安身的金老。在金老的引见下,鲁提辖投靠赵员外,权且安下身来。不料官府追查得紧,赵员外担心时间长了被人告发,自己也要被连累,于是想劝说鲁提辖上五台山剃度出家,又担心他不同意。赵员外思来想去,先用话试探鲁提辖,说道:“昨日有三四个做公的(衙门里的差人)来邻舍街坊打听得紧,只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?”鲁提辖是个光明磊落的人,不愿牵累别人,答道:“恁地时,洒家自去便了。”赵员外见他如此磊落,便不肯放他离开,又不好直接说出让他出家,于是再用话来激鲁提辖:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨恨。若不留提辖来,许多面皮都不好看。赵某却有个道理,教提辖万无一失,足可安身避难,只怕提辖不肯。”鲁提辖一听有办法避开官司,便立刻答应下来,催着赵员外快讲。赵员外这才说,五台山上的智真长老是自己的朋友,早就许愿要在寺里剃度一个僧人,手续都办好了。如果提辖愿意剃度,所有的事情都不用考虑。鲁提辖虽不情愿做和尚,但话一出口不好反悔,再说又确实没有其他好办法,从此,世间少了一个打抱不平的提辖,五台山却多了一个不戒酒肉的花和尚。在这一过程中,赵员外利用鲁提辖希望避祸的心理,欲擒先纵,先试探口风再用激将法,将鲁提辖送上了做和尚之路,既为他避开了官司,又撇清了和自己的关系,最后又还了一个多年之前的剃度之愿,可谓一举三得。

武松的出家与鲁智深有异曲同工之妙。他因为杀了要谋害自己性命的张都监、蒋门神等十五人,连夜出逃,却遇到菜园子张青与其妻孙二娘,暂时藏在张青家的酒店里。张青听到捉拿武松的风声很紧,便与武松商议,想送他去二龙山宝珠寺落草。武松一口答应,还说道:“我也有心,恨时辰未到,缘法不能凑巧。既是杀了人,事发了,没潜身处,此为最妙。你便写书与我去,只今日便行。”孙二娘细心,担心武松走到路口被缉拿的差人抓走,便拿出一套行者的衣服饰物要武松穿戴好,将武松打扮成一个行者的模样,才将他送走。

鲁提辖和武松都是江湖好汉。如果平白无故地让他们落发出家,他们肯定不会答应。但赵员外和张青善于查探对方心理,对症下药予以劝说,让对方答应改变身份,避开官司,也使自己不至于被连累。关注双方的共同利益,能够让我们从容不迫地推行有效措施,取得双赢的结局。

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