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第六章石刻陀罗尼经幢

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连星站在偏殿门口,距离石刻陀罗尼经幢其实还很远。只是那五个白衣女子的样子太过诡异,以至连星一见之下,饶是他素来镇静如恒,也是全身冷汗直流。

五个白衣女子俯身下望,虽在一片漆黑之中,但仍看得出脸颊素白如雪。

小龙女慢慢走到连星身边,伸手拉住连星的手,只觉连星的手冰冷潮湿。

连星低声道:“你看西南角那座石刻陀罗尼经幢。”

大魁也走到二人跟前,闻听此言,和小龙女一齐抬目向石刻陀罗尼经幢望去。

这一望之下,小龙女也是一颗心怦怦直跳。大魁更是吓得几欲晕去。

三人目不转睛地盯着那五个白衣女子,白衣女子却始终一动不动。

连星低声道:“龙儿,这几个白衣女子是什么来历?”

小龙女摇摇头,刚想说不知道,忽然想起爷爷曾经说起过的一件事。

那还是在她十岁的时候,爷爷抱着她,坐在院子里的石板上,给她讲这江湖上的风风雨雨、怪事奇谈。不知不觉时刻已晚。

小龙女眼尖,看见远处海棠树下一个白影一闪便不见了。

小龙女喊道:“爷爷爷爷,你瞧,那是什么?”

爷爷看了一眼告诉她,那是树灵。每一棵树,年深日久都会有树灵相护。

长大以后,小龙女知道那是爷爷故意逗她开心的,世上哪有什么可以守护树的神灵呢?但小龙女宁愿相信爷爷说的话是真的。如果自己是一棵树,那连星就是守护自己的神灵吧?

小龙女不明白自己为何在如此恐怖的时刻,忽然想到这些事。也许,在连星身边,小龙女总是会无由地感到安全。因为她知道,只有连星将自己看得比他自己的性命还重。

连星推了小龙女一下,低声道:“龙儿,你也不知道这五个白衣女子的来历吗?”

小龙女回过神,脸上一红。幸好在黑暗之中,无人看清。

小龙女将目光又落到那五个鬼魅般的白衣女子身上。过了这么长的时间,五个白衣女子还是始终一动不动,似乎就像钉在半空中一般。

小龙女低低道:“看这情形,这五个白衣女子不是人。”

大魁吃了一惊,低低道:“你说这几个白衣女子不是人,那是什么?”

小龙女缓缓道:“恐怕也不是鬼。”

大魁心里稍稍一松,心道:只要不是鬼,那就万事大吉。

小龙女目光看着大魁,缓缓道:“而是魂,是看守这石刻陀罗尼经幢的魂!”

大魁奇道:“你是说这几个白衣女子是看守石刻陀罗尼经幢的魂?”

小龙女点点头。

大魁心中奇怪,这石刻陀罗尼经幢除了全身布满密密麻麻的经文之外,并未看出有何不同之处。

大魁正在思索之际,突然又是一声小孩的哭声传过来。

大魁这次听得清楚。原来那诡异的小孩哭声竟然是从石刻陀罗尼经幢中传出来的!

这一声孩啼突如其来,在这寂静的大殿里显得那么清晰刺耳。三人都吓了一跳。

连星眼珠转了转,问道:“龙儿,守护石经幢的幽魂会不会伤人?”

小龙女摇摇头道:“我也不知道。”顿了一顿,道:“看这五个灵魂在这半空中一动不动,想必不会伤人。据我推测,这几个灵魂是被人下了符咒,所以才在这里守护的。”

连星目光闪动,缓缓道:“是守还是护?”

小龙女问道:“这其中有什么差别吗?”

连星沉声道:“自然有的。如果是守,那就是说明藏在石经幢中的物事乃是邪灵恶兽,这些幽魂守卫在此,就是防止邪灵出来,暴起伤人。如果是护,就说明石经幢中的物事甚是弱小,需要幽魂的护卫。”

大魁在一边听得也连连点头,非常佩服连星的分析。

连星对小龙女和大魁道:“你们在这里等着我,我去看看。”

大魁道:“我看咱们还是多一事不如少一事吧!”

连星低声道:“咱们现在必须要弄清那幅画里的小孩的下落,还有哭声究竟是怎么回事。否则就算咱们找到契丹皇后的地宫下落,进去以后也是凶多吉少。”

小龙女轻声道:“你自己小心。”

连星点点头,镇慑一下心神。刚要向那石刻陀罗尼经幢走去,忽然心里一动,掏出随身带的火折点亮起来。

火光一亮,众人再看,石刻陀罗尼经幢跟前的五个白衣女子已然不见。

大魁松了一口气,自我安慰道:“这些幽魂倒自己跑了,”

连星摇摇头:“那几个幽魂根本就没有走,只是咱们现在看不见而已。”

小龙女侧过头,一双妙目望着连星,缓缓道:“难道这些幽魂怕光,遇光即隐?”

连星点点头道:“不错,想来必是如此。依我推测,这些幽魂有形无质,看来只是对石刻陀罗尼经幢中的物事才有威胁。”

连星手拿火折,慢慢走到石刻陀罗尼经幢跟前。

这座石刻陀罗尼经幢高两丈有余,幢身八角形,周身刻满了陀罗尼经文。整个经幢雕刻占很大比重,使石刻经文反而退居次要地位。

这经幢底部为三层布满雕刻的须弥座,最下一层三尺见方,其上两层均为八角形。每层束腰部分雕刻有力士、乐器及建筑物等。须弥座以上是有巨龙盘绕的须弥山,仰托起六层幢身,逐层缩小,最上方以火焰宝珠收结。下边三层幢身之间,以垂幔、仰莲和束腰雕狮首、象首的宝座为间隔。垂幔上雕有飘带、花绳,再上面,则雕刻了八角城及佛游四门故事等,八角城的外形与垂幔相似,整体谐调统一。整个经幢雕刻精美,造型华丽而庄严。

连星看着这座石刻陀罗尼经幢,心中不禁微微疑惑。石刻陀罗尼经幢本是佛门之物,又称经塔、石塔,亦称八棱碑或四棱碑,在唐时多称宝幢、花幢。

石刻经幢始于南北朝时期,而在经幢上刻陀罗尼经则始于盛唐。陀罗尼是梵语,汉语译作总持。《大智度论》中说:“陀罗尼,秦言(汉语)能持,或言能遮。能持集种种善法,能持令不散不失”。《法华玄赞》第二卷中也说:“陀罗尼者……闻于文义,任持不忘”,就是能掌握全面的意思。因为唐时佛教密宗的修道法提出,反复诵念陀罗尼经可以解脱一切罪恶,就是与陀罗尼幢身相近,接触到幢身上的影,或幢上的尘土落在人身上,也都可减轻罪恶。为了使陀罗尼经永存,善男信女便把它刻在上有顶下有座的八棱体上,并称之为陀罗尼经幢。

连星心中疑惑的是,为何在契丹承天皇后的后陵之中竟会有这么一座佛塔。

连星正自思索,石刻陀罗尼经幢之中忽然又传出一声孩子的啼哭声!

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