从这一堂课开始后不久，同学们就开始疯狂写笔记，两节课听到后半段，不少人都写了满满两页的笔记了。
甚至有同学直接开口：“老师，慢点儿，我们来不及写。”
这位同学的建议得到了大家的一致附和。
鹤西朗被逗笑了：“这些都不是重点，你们没有记笔记的必要。”
同学们纷纷摇头，奋笔疾书：“这才是精华。”
金浔峰一向不记笔记，是教室里少数抬头看向讲台的人。
十月中旬，蓝天碧瓦，金秋灿烂。一阵风吹进教室，掀得书页哗哗作响。看着讲台上的鹤西朗，金浔峰突然觉得心跳得有些快。觉得自己的心也像这翻滚的书页一样，一颤一颤，轻飘飘的。
他突然有些后悔逃课了。
鹤西朗的声音又响了起来：“时间长了，任何爱情故事的结局都不美妙。万事万物无时无刻不在发生着变化，不是到了盖棺定论的那天，谁也不能保证是永恒。瞬间即永恒是狡辩，因为人们知道永恒太难，长相厮守要经历太多的考验，所以他们退而求其次，觉得遇见了，爱过了，这样也就是永恒了。”
虽然嘴上说着不用记笔记，但鹤西朗还是停了下来，等大部分同学写完才继续讲课。
“在娟生和子君在类似婚姻的过程中，爱情消亡了，子君认为忙于家务后的涓生，不再看书，思想上没有了之前的闪光点。但一个人追求爱情的过程中，是需要有人在背后承担责任的。娟生让子君承担了责任，最后却反来指责子君变了。”
“说到家务对子君的改变，感兴趣的同学可以找波伏娃的《第二性》来看看。”鹤西朗拿了根粉笔掰成两截，用缺口那头在黑板上写下了书名和作者。
他的字很有意思，不是常见的行书和行楷，有点儿像瘦金体，劲瘦爽利却有筋有骨，一撇一捺一弯钩，似乎都有别样的韵味。
“波伏娃有个观点，她认为家务是没有任何意义的工作，‘干净的东西变脏，脏的东西又被擦干净，周而复始，日复一日。家庭主妇在原地踏步中消耗自己：她没有任何进展，永远只维持现状。’”
“老师，既然你说他们的爱情在柴米油盐的生活中消亡了，那么他们之间的爱情怎样才能维持下来呢？”
“这是个好问题，究竟是什么维持着爱情？”鹤西朗停了下来，故意买了个关子。
果然学生们被他调动起了积极性，伸长脖子等着他的答案。
没想到鹤西朗自己却摇头了：“我也不知道答案是什么。”
台下一片嘘声。
“同学们，感情是没有标准答案的，这个问题要靠你们自己琢磨啊，” 鹤西朗一副失望的表情，“不同的人有不同的恋爱模式，我怎么知道你的感情要怎么办？”
“那老师有相关的书推荐吗？”有学生追问。
鹤西朗推荐了《爱的艺术》。
“有兴趣的同学可以找这本书来看看，弗洛姆在书里说，‘爱一个人不仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。’我的理解是，一种感情容易产生，但也许很快就会消失，如果把这种感情变成责任，或许就能保持更长的时间。”
有同学举手：“老师，但最后如果实在不喜欢，也没必要强迫在一起了吧？”
鹤西朗点头：“那当然，你看涓生和子君，在一百年前就自由恋爱了。但什么时候要坚持，什么时候要分开，你自己心里要有一个度。”
讲到这里，课程内容差不多就讲完了，鹤西朗看了看时间，距离下课还剩下十分钟。
“同学们有什么问题吗？大家有不清楚的地方可以提出来讨论，如果没有就自习。”
一个女生举手，怯生生的问了一句：“老师，我从小到大都没喜欢过人，也没人喜欢过我，我觉得自己会单身一辈子怎么办？”
问题一出，有不少同学点头附和。
鹤西朗被逗笑了：“其实单身只是一种选择，大部分人说单身，不过是没找到一个互相喜欢的人而已。”
“不知道你们知不知道这个数据，有媒体报道，2020年，中国适婚男性将比女性多出3000万，按照中国的男女比例，一个女性，只要你愿意结婚，基本都能嫁出去。为什么现在你们会觉得自己会单身一辈子呢？”
“这还不简单，”下面有同学小声说，“谁也看不上，谁也看不上。”
“这位同学说得不错，这确实是一个原因。但还有更复杂的原因，可能你们还没意识到，单身已经成为了一个不可忽视的社会现象。”
“传统婚姻是为了降低生存成本，女性通过生育能力和家务能力换取男性的财产和庇护，这种婚姻带有一定的依附性，存在着一定的不平等。”
“但随着社会的进步，女性地位的提高，以及社会分工进一步细化，女性能够独自担负起自己的经济生活，社会的稳定也为女性独居提供了一定的客观环境，而且男性宗族观念逐渐淡薄。这让现代婚姻不再是经济利益的交换，而变成了两个自由人的结合。”
“爱情在现代婚姻中占比逐渐升高，可爱情很罕见，也很难维持，所以很多人会觉得自己会孤单一辈子，这是很正常的现象。”
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