女人的武器
上次和女演员富士真奈美谈话，突然听她说：“女人嘛，爱哭。哭起来，很开心。如果哇哇地哭，真的很爽快。”
我在一瞬间，感到很惊讶，但很快又感到钦佩：怪不得女人动不动就哭呢！这种说法，道出了女性某种哭的真谛。
这么说，有的女性也许会柳眉倒竖：“说什么呢，哭起来很开心？别开玩笑！女人是真伤心才哭的呀。”
并不是要排除女人因伤心而痛哭，聪明的富士真奈美小姐不会不了解这些情况。她所说的是，哭这种行为的背后深处，有着一种借此解脱的心理，因而听来无需生气。
哭这种行为的背后，潜藏着一种接近快乐的东西，男人对此模模糊糊地明白，却很难看得清楚。
不知什么缘故，男人往往顾虑自己被划在加害者一边，女人一哭，马上就担心：是不是自己干了什么坏事？因而不停地安慰对方。女人刚哭的时候，只是露出寂寞的表情，顾虑涌入脑海，马上变得和蔼、亲切。
这大概出于某种自负：自己比女人优越，女人比自己羸弱，应该予以劝慰和保护。并单纯地认为女人只要哭，就是伤心和悲哀所致。
然而，听说女人是一边哭，一边享受，就有点失望，并失去安慰的耐心。女人的眼泪中，好像确有与悲哀关系不大的、纯粹生理上的东西。
有的女性隔三差五随意地哭，越安慰越哭。这种类型也许是一边哭，一边自我消遣。
自负的男人会认定女人难过、悲伤，不停地用柔和的话语劝阻、安慰。哭着的女人看到这种情景，有时会超越困惑而窃笑。
总之，男人本质上罗曼蒂克，会根据女人的一滴眼泪，想象出各种悲伤的故事。也会因自负产生错觉，把自己想象成疗治悲伤的天王巨星。
似乎她正在寻求我的帮助，拯救这个女人的只有我。男人很自负地随意想象，并一味地安慰啼哭并享受着的女人。
看到这种情形，男人和女人哪一方不好，就一目了然。
记得从什么书上看到过，邻国韩国以前曾有“哭女”，不了解详细的情况，好像把某个女人请到葬礼上，让她“嗷嗷”地哭，以营造悲哀的氛围。不知现在还有没有？
我曾想象：既然有“哭女”，可不可以有“哭男”呢？总觉得男人哭起来，音量和感染力都会凌驾于女人之上，但是那种形象，无论怎么看都不成样子。
哭当然以女人悄悄地潸然泪下为最好，如果大男人放声地哭，就像是演唱歌剧一样，引不起观众的共鸣。
对哭这一行为，看比听的感染力要浓重一些，美女把和服袖子拉在面前，先是抽抽搭搭，继而大放悲声，极易引起人们的关注和同情。
如果是老太太或幼儿园的女孩儿，做着同样的动作哭，感染力就会有所减弱。哭相也是因人而异的。作为女孩，还是站在那里，两手捂着眼睛露出要哭的表情最引人关切。
长成妙龄女郎，即成为前面所述的、先抽抽搭搭再大放悲声的类型；如果成为已婚女子，会轻轻地转过脸去或悄悄地用手捂住脸，只露出发际哭，让人看着有些情趣；如果已是资深的妻子，会紧紧地闭着嘴，扑簌扑簌地流泪，虽是无声而泣，相反更有感染力；如果成为老太太，就会咬住嘴唇，一边揉搓着手中的东西，一边伤心哽泣。
总之，女性的哭，因代际差异而形式不同，但哭的样子，引人怜香惜玉，丹青妙手会将其作画，产生艺术感染力。
如果是男人，哭起来一定没有好模样。假如有，也只是欲哭而忍的表情。如果泪挂两腮，就不成个样子。
男人想哭却不宜哭，这与女人相比，是不平等的。可以说，眼泪只是女人能够使用的武器。
不过，上帝也力求公平公正，似乎在给予女人“眼泪”这一温柔武器的同时，也给予了男人“暴力”或“怒吼”这些粗暴的武器。
哪种武器好呢？答案随人的嗜好而不同。如果单纯从强度和烈度而言，好像吼叫和体能要略胜一筹。
可是，这种武器威力虽大，却像核武器一样，不能胡乱用。对于日常的、微不足道的争吵和冲突，是难以发挥效用的。
然而，眼泪这种温柔的武器，无论何时、何地、何事都可以用。从死乞白赖地要东西，到夫妻闹别扭以致离婚调解，均可根据不同的需要，给予对方有效的打击。
如同在军事上，核武器无论如何开发，也难有使用场合。微小而精巧的常规性武器，却能在各种条件下有效地使用。
唯有女人才能使用的武器，除了眼泪之外，好像还有许多，比如撒娇、乖戾、献媚等。这些只有女人才被默许的行为，如被男人效仿，会被视为怪诞。
的确，女人拥有性别至上的特权，可使用的武器丰富多彩，令男人惊羡和嫉妒。
除此以外，还有一件可供女人使用的武器，叫“作态”。
作态是什么意思呢？假若具象地说明，的确有点难。可以说，是故意用若无其事的姿态或举止，表现唯有女人才具有的美丽、优雅和温柔。这种表现，若有露骨之处，会使人感到乏味和无趣。表现得恰到好处且不过火，好像又有窍门。
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