大塔林寺立于南拓国戈壁之外, 往西便是黄沙万里，往东则是坚实的戈壁险滩，自千年前第一座圆寂佛修供奉舍利的佛塔筑起, 千年余年间, 已经在戈壁险滩上陆陆续续建起了数以千计的舍利佛塔。
这些佛塔围绕, 守护着的，正是无音所求的佛家至宝“药师佛舍利”。
而随着时光变迁，除了塔林之外, 这里还多了不少别的东西——比如说，南拓国。
南拓国是以大塔林寺为基础建立起来的城国，僧人和佛修在这里有极高的话语权。
温宁和无音跟着商队走了三、四天, 终于到达了南拓国的边关，虽然说西域一城一国，但是除了城寨之外, 他们在城寨外还是有土地和关哨的。
无音双手合十，辞别了那苏檀商人，又折返回到了温宁身边, 伸手牵着她骑着的骆驼的缰绳, 一步一步向前走去。
“佛子以前来过南拓吗？”温宁抱着骆驼的峰, 低头问无音道。
“昔年，曾随着师父到塔林寺供奉前辈的舍利。”无音回答道, 在来的路上, 他路过了一处凡人的小寺庙, 在里头讨要了一身西域僧人的僧袍, 暗红的僧袍, 裸着半边肩膀, 行走如常, 又操着一口极为熟练的苏檀话。若不是他眉目不带一点西域人的模样，说他是个土生土长的西域佛修也不为过了。
“原来如此，难怪佛子到了南拓附近，便识路了。”温宁解下骆驼上的水袋，喝了一口水，“佛子你喝水么？”
无音看着她喝过了一口的水袋嘴，张了张口，又最终摇了摇头：“我不渴。”
温宁便塞上水袋，又挂回了骆驼身上。
驼铃声涔涔作响，无音一路带着温宁来到了南拓国的国城，那两个在城门口登记入城人员的守卫和一边的书吏看到他的时候，连忙站直身子，对着他双手合十，紧紧的贴在鼻尖低头，行了一礼。
无音放开了牵着骆驼的手，双手合十回礼。
“高僧从哪个宝刹来？”行完佛礼，其中一人操着略带口音的中洲话问道，一边的书吏又坐下，左手拿着刀，右手拿着笔，在绷紧的羊皮纸上等着书写无音的回答。
“自中州慈济寺来。”无音回答，从储物袋里拿出了自己的度牒递给守卫，守卫连忙恭敬的接过，转交给书吏，书吏打开度牒，在照着上头写的内容记在了羊皮纸上。
另一个守卫看着从骆驼上跳下来，身上的首饰发出一阵叮当响的温宁，问道：“你的文书呢？”
温宁从来没有来过西域，不懂这里的规矩，听他说“文书”便暗道糟糕。
却听无音道：“她是同我一道的。”言罢，无音便扭头对温宁道：“你们新月宗可有人来过西域？可有宗门徽记？”
中州的宗门法衣上大多都会有徽记，好让人眼前这人是属于哪个宗门的，新月宗自然也有。
温宁想了想：“我师兄广济可能来过，大师兄早年也可能来过……但是那都是好几百年前的事了吧？”
这么说着，温宁从储物袋里取出一个小玉牌，上头正是一轮暗雕新月，小玉牌下坠着一枚杏子：“你说的文书，可是这个？”她把小玉牌递给守卫。
那守卫自然是见多识广，知道这是仙门标记，便毕恭毕敬的接过，眼看一番，对着身边的小书吏叽哩哇啦说了两句什么。
温宁小声问无音：“他说什么呀？”
“只是记录你是修士，没有别的意思。”无音柔声回答。
那书吏做完记录，便将二人放行了。
温宁跟着无音进到南拓城内，却看到城里比外头远远要热闹的多——四处有身穿绸袍的商人，或胖或瘦，或高或矮，操着不同地方的口音用西域话你来我往，也不知道他们互相听不听得懂。
除了商人，还有露天酒肆，几个人围成一堆，坐在羊皮毯上，身前摆着高脚盘，上盛着各色瓜果，晶莹剔透的毕罗皮里透出一汪水一样润泽的红色，也不知里头包裹着什么馅。
一个穿着胡姬舞裙的女子被这样几条坐着人的羊皮毯围着，站在中间扭动着柔软的双手，尽显出妖娆的姿态和灵巧的舞姿来。
又一处，一个大胡子的杂耍西域人，一口将火吞进肚里，又猛地向上吐出，火龙向上窜出数米，引得围观群众拍手叫好。
他边上一个胡子花白，瘦得身上没有几两肉，肤色黝黑，披着旧僧袍的西域僧人正闭眼禅定，浮在半空中，周围有几人路过时对着他摆了摆。
温宁跟在牵着骆驼的无音身后，一双眼睛都不知道往哪里看，总觉得这也看不够，那也看不够，恨不得多章几双眼睛才好。
在南拓城里，除了胡人，还有不少明显是中州人长相的商人，身上没有修为，应该是中州来做生意，倒卖宝石的行商——他们虽然是凡人，却一律打着“昙”字旗号，可见是昙老祖手下的生意了。
“昙老祖的生意做得真远啊。”小姑娘忍不住感叹道。
“昙老祖以商入道，最在乎的，当然是自己生意了。”无音扭头，随后又加了一句，“虽然南拓以佛修为尊，却也不排斥来自中州的其他宗门修士。”西域有不少国王自己都是修士，也有依附于修士，换取延长寿命的丹药之类的行径，总之，修士的地位，在西域并不低。
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