擅入藏境怎么办？上帝想吃掉佛怎么办？遇到外国人传教、经
商、游历、朝拜、考察怎么办？看到洋魔开枪开炮怎么办？目
下佛教之敌英吉利凭靠抢占来的印度，屯兵西藏藩属之国哲孟
雄，挑起战乱，欲图带领上帝之兵占领西藏，割地剐民。边境
各宗谿守土有责，应全力布防，除了虔诚向护法神祈祷洋魔必
死之外，应不分长幼，奔赴边关，坚决予以抗击。为佛牺牲的
时候到了，为圣教献力献物的时候到了，达赖喇嘛、摄政王迪
牧活佛、拉萨三大寺全体僧人为你们念经祝福、加持佛法。只
要你们忠于职守，踊跃抗敌，伤了就会有福禄报，死了就会有
好来世。胜利属于佛教，属于神佛的西藏。
公告很快贴满了西藏全境。江孜的颇阿勒夫人去白居寺点灯献供时看到了，回来告诉了俄尔噶伦。俄尔有些疑惑，骑马带人亲自去看了，心想摄政王给我的命令是“等不来朝廷旨命决不开枪”，如今旨命未到，怎么会有号召抗击、为佛牺牲的公告？
又一想，公告是晓谕“大小官员及百姓们”的，我是前线总管，带领的是西藏正规军，自然跟他们不一样。还是摄政王嘱咐的八个字：“紧急守边，耐心等待。”不过，既然大小官员、老幼百姓都要奔赴边关，他就不能再在离前线两百多公里的江孜逗留了。想着，打马喝道，立刻返回颇阿勒庄园。
庄园碉楼院落的大门口，颇阿勒夫人的大女儿央真正用鞭子抽打一头拴在木桩上的公牛：“知道我为什么抽你吗？不长记性的笨蛋，给你说了你老婆是巴桑，你怎么就忘了？你要是不喜欢巴桑也罢了，牛群里那么多母牛随你挑，为什么偏要去找岩措？岩措已经下过好几头牛崽啦，它是巴桑的阿妈你不知道吗？”巴桑和岩措都是母牛，两只被提到的母牛都在不远处好奇地望着央真。公牛被打急了，围着木桩跑起来。央真就追着打，一遍遍说着刚才的话，见了俄尔噶伦只当没看见。
俄尔下马，把缰绳丢给随从，绕过央真往大门里头走，突然鞭梢子扫在他肩膀上，疼得他吸溜一声，回头认真地说：“有打牛的力气，央真姑娘该去打洋魔啦。”
央真停下来说：“打洋魔是男人的事。俄尔叔叔，你是男人吗？”
俄尔笑道：“我是不是男人，你该去问问你阿妈。”
央真横眉瞪眼地举起鞭子说：“我要你自己对我说。”
怕挨鞭子的俄尔拔腿就走，差点撞倒窜出大门的央真的妹妹菩媸姑娘。
菩媸一把拽住俄尔说：“俄尔叔叔，我正要找你呢，你去看公告了吧，公告上说遇到外国人传教、经商、游历、朝拜、考察就坚决予以抗击。这外国人是不是也包括了印度人？”她看俄尔点头，便跺着靴子说，“那就坏了，我念想的人，他是印度人。”
俄尔说：“西藏的好男人多了，为什么要念想一个印度人？佛祖的印度现在是洋魔的天下，人都已经变坏了。菩媸姑娘听我的话，换一个念想的人吧。”
菩媸天真地拍打着自己的肚子说：“不能换了呀，里头的小人对我说不能换了呀。”
俄尔愣了片刻说：“你念想的这个人他叫什么？”
菩媸说：“他叫达思，是个喇嘛。”
俄尔说：“是喇嘛就好，印度的喇嘛还是好喇嘛。俄尔叔叔会帮你的，要是你念想的这个达思来西藏，我让人放过他就是了。”
俄尔噶伦说罢往里走，经过碉楼库房时，看到颇阿勒夫人的儿子鹊跋正在门上加一把锁，笑道：“旧锁子没坏新锁子就挂上了，好大的铜锁。”
鹊跋说：“俄尔舅舅，你来看看我家的新锁牢不牢，你开不了了吧？”
他不叫俄尔叔叔，叫他舅舅，称呼里有着明显的排拒，就像俗话说的：“虽然舅舅是最亲的，但和阿妈是要分开的。”对鹊跋来说这是天性，天性里排拒着任何形式的入侵。当他听说洋魔入侵时，气得鼻子都歪了，几个晚上都在说梦话：“还有这样不要脸的外国人啊，抢地、抢人、抢佛？”看到俄尔来家，就怀疑这个经常走进阿妈的卧房，一呆就是几个时辰的拉萨男人，不仅贪婪着阿妈的美色，还贪婪着他们家的财富。美色可以给，因为带不走，给了还是自己的。财富就不同了，给一点就少一点。
俄尔明白鹊跋的心思，板起面孔说：“再牢的锁子也挡不住强盗，强盗来了怎么办？你该去打洋魔啦。”
俄尔噶伦来到颇阿勒夫人的卧房，坐下来说：“现在有夏琼娃代本团保护颇阿勒庄园，我放心多了。我打算很快去春丕，那儿离前线近些。你还需要我做什么？”
颇阿勒夫人说：“你在江孜难道就是为了给我做什么？”
俄尔不回答，过去解开颇阿勒夫人的腰带说：“我来江孜，无意中陷进了两个庄园的争斗。夫人，如果没有我，你将怎样对付日囊庄园？”
颇阿勒夫人推开他说：“我本来是有办法的。但自从你来我家，我就不知道怎样对付了。”
俄尔说：“看来命里注定你是要依靠我的。”心里想的是，马岗武装的总指挥是甘丹寺麦巴扎仓的当周活佛，他想干什么？不管他想干什么，很容易引起摄政王迪牧和哲蚌寺以及所属派系的警惕和仇恨，说不定也会让没有亲政的达赖喇嘛深感不安。当周活佛以及他的施主日囊庄园的灭亡是指日可待了。自己要做的，就是继续瓦解或收拾掉日囊庄园的左右手果果代本和夏琼娃代本，这样马岗武装就没有多少人了。到时候，日囊庄园的属民和田地自然就会属于颇阿勒庄园。偏向日囊庄园的江孜宗本岩措要么跟马岗武装一起倒霉，要么变成颇阿勒庄园的一条狗。
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