魏冰豪长叹一声，转身就走，又突然回来说：“大人，最后一个请求，给我五十个藏兵。我要让他们在则利拉山顶造起箭垛。”
俄尔总管不高兴地说：“总管卫队的人不便给你。你去隆吐山找西甲喇嘛，让他给你派。”
5
炮没响几声，十字精兵的步兵就迫不及待地开始了进攻。西甲和所有陀陀喇嘛都没有停止念经。他们环绕火葬现场，缓慢移动着。经声的浪潮已经很高了，似乎是为了盖过枪炮的骚扰。俗人们匆匆离开这里，进入自己的战斗岗位。火势蹿到了最高点，云被烧成了晚霞。惊鸟飞过，失禁地拉下几脬稀屎，打落了几个气球一样浮泛在半空里的亡灵。
尕萨喇嘛和一个廓尔喀大佐带着一队雇佣军，直奔过来，践踏着一地还没有来得及抛进火阵的死人，旁若无人地出现在火葬现场。专心念经的陀陀喇嘛们看都没看他们一眼。他们跟陀陀喇嘛擦肩而过，飞快走向西藏人的阵地。尕萨喇嘛走在最前面，他的酱紫袈裟猎猎地就像一面旗帜。在踏上西藏人阵地的一瞬间，他透心透骨地发出一声灵魂颤栗的感叹：“西藏，我回来了。”
没有西藏人过来正面堵截。戈蓝上校派出几队英国人，进攻隆吐山阵地的中间以及左翼和右翼，牵制着西藏人无法增援火葬现场。
“看啊，看啊，我说的怎么样？”尕萨喇嘛转身喊起来，似乎山下的戈蓝上校能听见他得意的声音。戈蓝上校以及容鹤中尉屡攻不下的隆吐山，居然被他尕萨喇嘛优先占领了。他“哈哈”一笑，又“呵呵”一笑，转身再次面对西藏：“佛祖、佛祖的萨玛寺、尕萨喇嘛的萨玛寺，我就要见到你了。”
正当尕萨喇嘛三番五次“哈哈”、“呵呵”的时候，那些被他们践踏过的还没有抛进火阵的死人突然一个个复活了。他们是根据西甲喇嘛的意图埋伏在那里的藏兵，而且是胆大行勇、百里挑一的藏兵，火绳枪早已装好弹药插好火绳，现在点着了，子弹就像轰起的群雀射向了敌人的背影。
十字精兵的雇佣军唏哩哗啦仆倒在地。尕萨喇嘛回头惊叫一声。本能地往西藏跑去，跑了几步，觉得这是去送死，赶紧折回。尕萨的幸运在于火绳枪的装弹速度很慢，趁这个机会，他和廓尔喀大佐带着残余人员奔逃而去。路过火葬现场时，他们撞倒了许多陀陀喇嘛，也把西甲喇嘛撞得一个趔趄。
环绕火葬现场走动的西甲喇嘛只好停下，愤怒地看着尕萨狼狈逃窜的样子。西甲一停，所有的陀陀都停下了。尕萨喇嘛以为停下来是要阻击他们的，惊慌失措地喊起来：“开枪，开枪，喇嘛们要命来了。”雇佣军开枪了，在很近的地方，端着英国造的来复枪，朝着手无寸铁、专心法事的陀陀喇嘛一阵猛射。
断了，断了，陀陀喇嘛的命断了，超度的经声也断了。都是不该断的，一断就接不上了。正在被经声佛语的力量推动着翼然而起的亡灵纷纷坠落。就像尕萨喇嘛说的，亡灵们跌得稀烂的瞬间，陀陀喇嘛们意识到对自己的惩罚已经来临，他们不光成不了护法神，连一个普通喇嘛也不是了。六道轮回里，地狱将是他们唯一的去处。有些陀陀沮丧地退却了，既然成不了护法神或护方神，命还是珍贵的，能不送就不送吧。有些陀陀愤怒地叫喊着，扑向了雇佣军。来复枪响得更加激烈，又有好些陀陀喇嘛赴死而去。
戈蓝上校远远看着：果然有诈。不过他也看明白了，这里虽然有埋伏的藏兵和开始抗击的陀陀喇嘛，却也提供了一个攻陷隆吐山的机会：那个一直被他关注的指挥西藏人打仗的西甲喇嘛就在这里。打掉这个喇嘛，西藏人就是群龙无首了。戈蓝上校亲自带领一支英国人组成的精锐部队，迅速冲上来，直奔西甲喇嘛。有一群藏兵跑过去堵截，刚把火绳枪架起来，就被对方的机枪扫倒了。
西甲还在履行一个喇嘛的超度责任。众陀陀的经声断了，他的经声没断。他坚信灭除一切罪障的《大日经》无比殊胜，多数亡灵还在空中，依然被托举着上升，上升。
有个声音喊道：“西甲喇嘛，西甲喇嘛。”
西甲仰头观天，问道：“谁啊？”
那声音说：“我们是你正在超度的亡灵。我们郑重告诉你，我们不走了，西藏人的亡灵，洋魔的亡灵，都不走了，天国不去，转世不去，我们就待在隆吐山。请你转告所有的陀陀喇嘛，我们是自愿不想升天的，惩罚不会降临他们，他们还是凶悍暴烈的陀陀，他们的战死依然是通往护法神或护方神的必经之路。”听到西甲喇嘛还在念经，那声音又道，“你就是念上比石头还多、比树叶还密的经，我们也不会升天了。升天事小，卫教事大，祈求你了西甲喇嘛。”
西甲喇嘛的本事在于他不仅能设下埋伏打退十字精兵，还能从心里滋生亡灵的话，并坚信它来自天上，坚信只有他一个人能够把亡灵的意思传达给所有的陀陀喇嘛。他侧头看看就要冲到跟前的英国人，跑向那些退却的陀陀喇嘛，大声说：“惩罚就是让你们死，你们为什么还不死？八大菩萨在我们头顶召唤呢——护法神，护法神。你们用肉身抗击了洋魔，你们已经是护法神了，只有你们惩罚别人的，没有别人惩罚你们的。不要丢了释迦牟尼定下的规矩：战场上的陀陀，永远是陀陀。念断了超度经的陀陀，只要亡灵原谅，也还是陀陀。我已经请示过摄政王啦，摄政王说，洋魔又来了，为什么还不战斗，是不是隆吐山没有陀陀喇嘛了？我说，隆吐山的陀陀就来了，冲啊。”
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