但这是不可能的，江孜宗本岩措不仅免费供应了半年的食物，也无偿供应了半年炸不完的火药。
西甲喇嘛苦思不得计，只好又拉出被他扣留在身边的马翁牧师。就像在曲眉仙郭那样，他让人把马翁牧师和二十个卫队士兵全部绑起来，推到前面。他亲自带人跟在后面：来吧，炸吧，炸死西藏人的同时也将炸死你们的牧师和二十个纯种的英国人。但是占领城堡的十字精兵根本不在乎牧师和英国人的存在，火药包照样从天而降。西甲喇嘛一看不对劲，动作敏捷地抱住马翁牧师，从山路上滚了下来。二十个卫队士兵也都惊跑而下，对他们的绑缚仅仅是做个样子，绳子一甩就掉了。被炸死的仍然是几个西藏人，因为他们做梦也想不到，上面的洋魔会炸下面的洋魔。
马翁牧师惊恐地说：“上帝啊，连我都要炸死，这些人原来不是你的信徒。十字精兵，怎么会有杀害福音传播者的十字精兵？”
西甲喇嘛说：“我又欠下你的了，我总是欠你的。则利拉山下你救了我，曲眉仙郭你给我们赢得了时间，杂昌峡谷你帮我们守阵地，宗山城堡下你又为了我们差点被自己人炸死。我说了要把你安全送到拉萨，这次一定要做到了。什么时候离开江孜？恩人，我听你的。”
马翁牧师离开江孜的时候，被一根杏黄色绳子绑了起来，那其实不是绳子，是白居寺卓弥堪布的黄锻披风，西甲喇嘛把它要来，撕成了布条。用黄缎子绑着的人，即使是战犯，也高贵得了得。目前全西藏包括蚂蚁都在仇恨洋人，马翁牧师和他的卫队走到哪里都可能被抓被打，绑起来的意思是：打死的狐狸不能再打，抓住的洋魔不能再抓。被绑起来的还有二十个卫队士兵，用的是红袈裟的布条，也显出被普通战犯高贵了许多。高贵的洋魔罪犯一定要交给高贵的人处置，为此西甲喇嘛自己口述，让卓弥堪布记录，写了一封信，信封上写着：前线总管西甲喇嘛启禀神圣的达赖喇嘛。信的内容是：
恩威比天、至高无上、长命百岁的达赖喇嘛：住在金山上
的鸟儿，被人看成了金子。我就是那只鸟儿，生来就知道，与
高尚的人亲近，自己会得到长远的幸福。一个幸福的人，现如
今送上哈达一条、上帝牧师一个、卫兵洋魔二十个。此牧师法
力甚高，擅长伤病治疗。以我看，这些年西藏的生灵越来越少
了，蚂蚁不再黑压压，麻雀不再遮日头，野牛比家牛少，黄羊
比山羊少，拉萨周围，老虎狮子大象神马也不见一个，倒是恶
狼多得组建了十个代本团，侵害百姓的孩子牛羊马狗。这是因
为山神病了，不管事了。为了让上帝牧师把山神的病看好，我
让他翻山过河去拉萨啦。西甲喇嘛给达赖喇嘛磕头，再磕头，
一连磕三个头，不是嘴上磕，是真的磕，额头都磕破啦。
虽然西甲喇嘛强调真的磕了头，其实还是嘴上磕，因为他口述完信后就把磕头的事儿忘了。要紧的问题是：这封信难道一定要交给达赖喇嘛？谁也不知道。押送马翁牧师一行的是他的西藏信徒霞玛汝本和他的部下，他们自然要听从马翁牧师的。而在马翁牧师看来，一个牧师只要能够平安抵达拉萨，就是基督的胜利。至于到了拉萨干什么，他现在还不明确，别人更无法揣测。
马翁牧师说：“谢谢你喇嘛。凭着这封信，我就能见到达赖喇嘛？”他倒是希望见到，不管见到后的结果怎样。
西甲说：“当然啦，这是前线总管的信。谁要是阻拦你，你就把信拿出来。”
马翁牧师明白了，此信主要是路上用的。他上路了，在自己的茫然和西藏的茫然中，走向了拉萨。而留给西甲喇嘛的，是更大的茫然：宗山城堡到底怎么办？都十多天了，还不能收复。
这时候西甲喇嘛想到了尊师沱美活佛，而沱美活佛也想到了弟子。西甲想：为什么不去问问尊师呢？如果连尊师都没有办法，那就只好交给达赖喇嘛了。达赖喇嘛亲自来，收复宗山城堡不过是酥油里抽毛、奶头上挤奶，容易得很。他正要派人火速前往拉萨拜见沱美活佛，就见沱美活佛迎面走来。
沱美活佛说：“你想我的时候就是我想你的时候，来啦，来啦，后面还有甘丹寺麦巴扎仓的当周活佛亲自指挥的一个僧兵代本团。”
西甲说：“尊师你不知道，我要的是收复宗山城堡的主意，不是僧兵代本团。这么多的兵力现在不需要，洋魔主力已经撤退啦。”
沱美说：“倒流的河水你见过没有？我见过，在十天前的梦里。你把洋魔打败了，但没有把他们消灭尽，往南走的人一转身子就会往北走，你可要小心。现在，西甲喇嘛前线总管你听着，收复宗山城堡的主意给你，一个僧兵代本团也给你。这可是最后一个僧兵代本团，西藏的僧兵到此为止啦，就是达赖喇嘛亲自出马，也不会再有僧兵跑来打仗啦。”
西甲对僧兵代本团不感兴趣，急着问：“尊师那就快说主意吧。”
沱美说：“让女神发怒。总管大人，为什么不让女神发怒？”
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