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第13章 论剑(2/3)

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杨离情大吃一惊,慌忙跳开。

恋云苏城亦是愕然,潜龙居士吃惊地盯着杨离情手中的剑,眼中精光闪烁:“好剑。”

“这是,”恋云震惊地喃喃。“这是雪剑!”

杨离情奇怪地问道:“什么?”

恋云望着杨离情手中的剑,似喜似悲地说:“这真是太虚王朝第一剑雪剑,八百年随太祖陪葬,传说为战神行蹇所铸造的那柄神剑?”

苏城双眼微眯,问道:“阿狗,你是怎么得到的这把剑?”

杨离情见几人神色凝重,不禁玩心大起,胡侃道:“前两天我做梦,梦见一个身穿黄袍高大威武的人让我去皇陵,我就去了,到了以后就看到一个鬼从地上爬出来,他说要我把这柄剑带到帝都,去告诉那些只知道吃喝玩乐、腐朽贪婪的人不要忘记当年太祖是如何英勇作战,打下太虚王朝八百年基业,我觉得这玩意太过玄乎,所以就把这把剑放在家里,没敢拿出来。”

他话音刚落,潜龙居士剑尖指天,跪了下去,说:“太祖不但是我太虚王朝开国皇帝,还是我剑术师一脉创教祖师,祖师显灵了啊!”

杨离情没想到一个谎言哄得潜龙居士下跪,直呼祖先显灵,心中忽然有点过意不去。

恋云说:“有雪剑在手,我们就多了一分把握,上天果然垂帘我太虚王朝终不该此灭国。”

潜龙居士从地上站起,对杨离情道:“既然兄弟如此有信心答应我,那么我们就剑下决断吧。”

杨离情笑嘻嘻地说:“好呀!”

帝都东郊,十里云杉苍郁碧翠,白雪皑皑,人迹罕至。

潜龙居士手握长剑,说道:“既然我们要比剑,我有个不情之请?”

杨离情笑说:“知道是不情之请你还说。”

潜龙居士不顾他口中讥讽,冷冷道:“不管是不是不情之请我都要说。”

杨离情不耐道:“要说就快说,这么啰嗦,我可不想变熏鱼。”

潜龙居士说:“剑术师比剑一向有个规矩。”

杨离情问:“什么规矩?”

潜龙居士说:“彩头。”

杨离情听出了点门道,问:“什么彩头?”

潜龙居士说:“这柄梦虽不可与太祖当年佩剑相比,却是在下耗费十年光阴所寻,天下之剑少有望其项背者,若我输了,梦就归你所有,若是你败了,那么你就要双手向老夫奉上你手中的雪。”

原来,他竟是打雪的主意!杨离情心中暗恼,道:“可以。但如果我们打成了平手呢?”

潜龙居士说:“没有和局,比剑都会有个输赢。”

杨离情一滞,心中怒火蹭蹭蹭向上串起,他忽然想起年少初读《中庸》时,问温凉玉少:“什么是中庸之道?”

温凉玉少说:“所谓中庸之道就是打不还手、骂不还手,受得胯下之辱,饮得黄秽之物,致使阴阳调和,混元乾坤,天下太平。”

当时杨离情听得怔愣,呐呐问道:“我怎么听得这像是窝囊废之道?”

温凉玉少说道:“是吗?韩信受得胯下之辱,始成大业,越王勾践在吴为奴,甘为吴王夫差口尝污秽,取得夫差信任,因而卧薪尝胆复国。”

杨离情道:“世人永远推崇强者,抵制败者,谁知道那是真是假?”

温凉玉少哈哈笑道:“古人曰:天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……玉不琢不成器,人不忍难成事……你又怎知这不是一种磨练?”

杨离情听他说教,顿时头大如斗,逃也似的离开。后来,景蓝讲解中庸,他才知道,所谓中庸之道即“为天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物之性,能尽物之性,则可赞天地之化育,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣!”

万物如此,剑术亦不能脱其道!

杨离情怒极反笑:“放屁,当年太祖曾言世间万物相争,最大的和局就是天道自然,太平和合,即为儒家中庸之道!枉你尊太祖为剑术师一脉创教祖师,连这个都不知道。江湖尊崇的第一剑术师,不过是东施效颦、滥竽充数的无知匹夫。”

潜龙居士双眼如钩,紧紧盯着杨离情。

冷风呼啸,阴霾的空中飘下小雪,覆盖在往日没有化掉的旧雪上,洁白晶莹。

潜龙居士巍然不动,似与落雪融为一体,梦剑身上落下一层薄雪。

杨离情年少学武时,景蓝曾说过:“天下武功归其本源,一脉相通,高手比武时比的就是定力,敌不动我不动,以静制动。”当时,杨离情觉得一个人站在那里一动不动简直是要命的事,和景蓝商量了说:“老和尚坐禅也需要起身活动活动筋骨,解决三急,才能长命百岁,你让我和人家打架时,他不动我就不能动,万我一尿急,还没和对手开打就憋死了,那脸不就丢大了。”

景蓝早就知道杨离情语不惊人死不休的性格,道:“古人行军有战术,始有兵书传世,比武也是如此,天下万物莫若‘静、动’,静动二字看似不变,其实变化无端,内藏玄机,然而,不管是静是动,你所做的只不过是不能让对手寻得你的破绽,占据上风。”

杨离情当时并不明白景蓝所讲何意,后来挑战黑龙帮老大,先发出招,被黑龙帮老大三招之内打得重伤不起,忽然明白,一个人不论武功本身优劣,其有:心志、经验、战术运用、应变能力……后发出招,虽然不能抢得先机,却可在敌人率先出手刹那找寻破绽,以制敌手。战术运用,随人而定,并非一味执着“静、动”。

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