郭靖之所以要祭拜王重阳，那是因为重阳真人门下弟子马钰曾经亲赴蒙古草原，教了郭靖两年内功，算是郭靖的一个师傅。
祭拜邱处机，一则是他对于自己也有教诲之恩，二则是为义弟杨康，三则是为杨过。黄蓉、郭芙与耶律齐虽是晚辈，可是为了家国大义，舍身赴死，值得祭拜。
掌教的心肝虽然被挖出来祭拜王重阳，但是他的所作所为给全真教带来不可估量的损伤，给王重阳所立下的教规、传授的教义带来巨大的冲击，甚至比赵志敬变节投敌带来的影响还要大。
关于王重阳的事迹，江湖上几乎人人都知道一些，人们祭拜他，并不是因为他武功是第一，而是因为他曾经也是抗金勇士，更是重创大奸大恶的西毒欧阳锋。
王重阳当年是五绝之首，华山论剑力战群雄，更是力压东西南北四方高手，但是华山论剑后不久，他就旧疾复发，不到一年时间就一命呜呼。
相比东邪和北丐在百岁时依然健壮，老顽童则是越活越年轻，这些真是不可思议，西毒和北丐战死华山也是王重阳死后很多年，而且死因是苦战多日，功力耗尽，属于非正常死亡。
早年的王重阳是抗金勇士，所以落下的旧伤特别多；华山论剑后王重阳知道自己命不久矣，故而去拜会了一灯大师段智兴，也就是南帝！主要目的主要就是一个：用先天功换取一灯的一阳指，用来抵御欧阳锋的蛤蟆功。
段王爷也是明智之人，且先天功换一阳指一点都不亏。双方交换完武功后，王重阳回到全真派，然后传出死讯，结果欧阳锋真的来九阴真经，蛤蟆功将老顽童等七子打得落花流水，最后王重阳从棺材里出来用一阳指再次打败了欧阳锋。
自此之后，武林中、江湖上人人都称赞王重阳，敬仰全真教。可赵志敬之后，全真教败类频出，以至于落到今天这步田地，纯属咎由自取，岂能怨天尤人。
郭靖祭拜完毕，又让全真教那些人帮忙，在羊太傅庙后面的山坡上，好生安葬了黄蓉等三人，众人又是一阵伤感。
料理完黄蓉等人的后事，郭靖把全真教掌教信物——祖传的拂尘拿过来，对剩下的那十几个全真教教徒道：“旧掌教德不配位，现在已经被我正法，可全真教不可一日没有掌教，你们全真教有谁可以服众？可以重振全真教的雄风？”众人不假思索，异口同声地向郭靖说道：“祁志诚！”
郭靖看到大家异口同声地推荐祁志诚，觉得非常诧异，问道：“这个祁志诚是何许人也？能得到大家这么认可。”
其中一人答道：“郭大侠有所不知，这祁志诚可是一个奇人。钧州阳翟人。长春子邱处机四传弟子，号洞明真人。少时为蒙古军所掳。后从宋德方学道。居云州金閤山，道誉甚著。”
郭靖道：“细细道来，此人经历如何，年岁几许，我怎么一概没有听说过？”
“全真教盛行之时，祁志诚听说宋披云正在太原西龙山传道，就赶去拜他为师，宋披云给他赐号洞明子，并向他传授全真教的教义。因为长春子邱处机武艺高强，道行更高，将全真教推倒极盛。所以他苦修苦学，并立志要像邱处机那样将自己的生死置之度外，到蒙古兵聚居的地方传道，感化他们放下屠刀，使更多像自己这样的无辜百姓免遭杀戮。他选择了蒙古大军往来最频繁的赤城云州，这是上都到大都的必经之地。也是长春子邱处机多次到过的地方。蒙古海迷失后称制二年，祁志诚出居庸关到云州，建了一个简易的道观——乐全庵住了下来，开始了他在赤城45年的修行传道历程。”
郭靖捋着胡须，一边听一边欣慰地点头，并赞叹道：“此人真乃奇人也，若能有一面之缘，也不枉此生了！”
那人接着说道：“祁志诚平常为人治病，闲暇时就游走于山水之间，并在金阁山刘家谷盖起了新的道观云溪观，而且名声越来越大。中统三年，蒙古大丞相安童派吏部尚书张元智带着自己的亲笔信来请祁志诚，丞相问他修身齐家治国的方略，祁志诚回答说：‘身正则影正，身邪则影邪，大丈夫处其厚，不处其薄。居其实，不居其华。治大国若烹小鲜。’张元智以祁志诚的话回复丞相，丞相感觉他说的很好，以为处世名言。”
郭靖慨然叹道：“这‘身正则影正，身邪则影邪，大丈夫处其厚，不处其薄。’要做到可真不容易啊！”
那人继续说道：“先掌教尹志平刚刚继任时，就有蒙古使者前来终南山上的重阳宫赐予全真教封号。由于尹掌教刚刚上任，就遇到这样棘手的事情，他哪敢轻易定夺，只好召集教内元老开会商议。出席的元老们，总共有十六人。长春真人邱处机门下弟子最多，占了差不多一半。以邱掌教为首的人，坚持不受封号，以赵志敬为首的反对派，联合了其他各个派系的人，主张与蒙古人合作。双方相持不下，气得赵志敬直接抓狂。‘好哇！丘师伯门下弟子众多，要仗势欺人么？’这是赵志敬的离间计，却也是心里话。尹掌教的师弟，也就是曾经当过掌教的李志常，安排长春真人门下三四代弟子，暗藏兵器，以防赵志敬一派突然发难。到得此时，全真教的宫斗剧，已然公开化，到了拼命的地步了。由于亲眼目睹全真教内乱，祁志诚心灰意冷，万般不舍地离开了重阳宫这是非之地。”
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