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第24章 汉末的妖人

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不一会儿一位鹤发童颜的老道士面带笑容,一副我是高人的表情走了进来。

其人.....

头戴紫金嵌宝鱼尾冠,身着皂沿边烈火锦氅,腰系杂色彩丝绦,足穿云头方赤舄(xi),纤尘不染。仗一口锟铻(山名)铁古剑,抱一柄银丝扫尾拂尘。

渊渟岳峙,长髯俊美双眸炯,天庭饱满面有光,仙风道骨是鹤发童颜啊。

高哲欠身颔首,道:“一别多时,道长可安好?”

那道人笑容满满,打了一个稽首,回答道:“吃饱睡足,无忧无虑,要么推演术法,要么研习练丹,焉能不好?倒是世子,似乎面有愁容,有些忧郁啊,哈哈!“

高哲呵呵一声,伸手做请,道:“道长且坐下再谈吧!”

这个时候的茶还是煮的,加葱加蒜加盐加油...反正怎么乱怎么加!高哲喝不惯也品不来,也就不拿来招待客人了。

“道长去岁一年又去哪里招摇撞骗啦?”待道士入坐之后,高哲漫不经心的说道。

“咳!”

道士苦笑了一声,“世子,说笑了!贫道明五经,晓阴阳,通星纬,学道术,善六甲,怎么能说是招摇撞骗呢,呵呵!世子说笑了!”

这老道士越说越开心,手拂拭了一下长髯,得意的笑了笑!

高哲却是知道这个老道士真的很有能耐的,天文地理,五经八卦都非常厉害!刚才也不过故意打趣罢了,反正我才七八岁,你也不可能真的生气打我。

高哲不理会这个老道士的吹嘘,揉了揉自己的眉心,低缓的接着说道:“去年中秋,道长与我当街相遇,说我命格奇特,非同寻常!并且给我评了一句‘该死未死之人’,随后便欲要带走的俩个弟弟和一个竹马发小.....可有差错?“

老道士瞠目结舌,呆滞的好一会儿,随即又呵呵苦笑起来,叫屈道:“真不愧是难得一见的聪慧之人,古之甘罗未定胜过你啊,扯谎都不需要人教的,明明我只是想要收他们为徒,怎么话到了你的嘴里,就变了另外一个味道呢!

听着仿佛贫道有多么罪大恶极,成了巧取豪夺你兄弟与玩伴的,做那人伢子勾当一似的。”

高哲脸皮厚,一点都不尴尬!眯着眼睛,也不辩解的说道:“不过是说法不同罢了!”

老道士能言善辩,性格捉摸不定,此刻面对高哲却有些无言以对。

这个老道士相比大家也很熟悉,此人便是左慈,子元放,道号乌角先生!

与南华老仙,于吉一起被合称为汉末三仙。

南华老仙是演义中张角的师傅,此人碧眼童颜,手执藜杖,传授张角三卷《太平要术》。张角得此书后晓夜攻习,能呼风唤雨,十余年间,其教徒便达到数十万,使其在中平元年发动了黄巾起义。

第二位于吉,琅琊宫道士,身披鹤氅,手携藜杖。得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,《太平经》书的作者。寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验,演义里死于孙策之手。

事实上三国演义里除了这三人外,还有有一些特殊神人隐士。

李意----著名的隐士,传闻已三百余岁。据葛洪《神仙传》,其人为蜀郡(治今四川成都)人,生于汉文帝年间,至三国时期尚在。李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,能知人之生死吉凶,居住在成都青城山的西面。为刘备卜。

汉伏波将军马援庙之庙神----奉伏波将军之命,指引诸葛亮平蛮。

梨树之神----离洛阳城三十里,有一潭,名跃龙潭;前有一祠,名跃龙祠。祠傍有一株大梨树,高十余丈,此树已数百年矣,常有神人居其上。

南斗----穿红袍,其貌甚美,注生。

北斗----穿白袍,其貌甚恶,散而为九,合而为一。注死。

紫虚上人----居于锦屏山,知人生死贵贱,为刘馈、张任卜。

有医术高超的俩个历史有名的俩个人物。

华佗----字元化,沛国谯郡人。婶医。著作《青囊书》。

张机,字仲景,汉末三国时代名医,著有《伤寒杂病论》,医圣。

三国出场的医生还有一个叫吉平的,后来他的儿子为了帮他报仇去刺杀曹操,这三人算是比较出名的了。

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