如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨，他又至天宫、地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
菩萨道：“弟子愚钝，敢问周天之类。”
如来道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼；有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆；这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆，又有四猴混世，不入十类之种。”
菩萨道：“敢问是那四猴？”
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明，与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
六耳猕猴命休，此番得遇识礼之人，看你如何得脱！孙悟空听得如来言语，心中顿得欢喜，这边方要言语，却不想背后忽得一凉，却见四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷等人，齐齐朝自己相围而来，便将那六耳猕猴也得丈棍前来相迎。
孙悟空望得大惊，背后忽生一层冷汗，忙得大喝道：“尔等如何不识佛祖言语，还不擒了那厮！”
“你这孽障，还不速速来降！”六耳猕猴大喝一声，手起棒子便砸。
孙悟空亦起金箍棒相迎，两棒相接，便得退出身来：“如来！你如何害我！”
“悟空休要动手，待我与你擒他！”如来微微一笑，手腕轻抖，便出紫金钵盂。
此番便有三万张嘴，怕也难以说清，好汉不吃眼前亏，孙悟空见得情势不妙，忙将身起，化一蜜蜂，便要往外飞去，却不想那紫金钵盂来得甚快，登时便被罩在其中。
孙悟空被得钵盂一罩，便觉眼前一黑，周身仙力，竟似凝固一般，难以运转分毫，便那如意金箍棒，也不知如何，再也施展不来。
如此休矣！孙悟空大急，越得反抗，身子越陷泥淖一般，宛若泥牛入海，无得丝毫反抗之力，当下脑中一紧，化作石猴模样，如来佛端坐蒲团之上，长袖一摆，便将钵盂收起，六耳猕猴一棍直落，正起一道血雾！
如来眉角一挑，却得合手道：“善哉，善哉……”
如来为何要害自己？六耳猕猴又是从何而来？
唐玄奘、猪八戒、沙悟净是否知晓此间之事？是否亦落佛教算计？亦或得，自己至亲三人，早与如来串通一气？
五指山五百年折磨，西行路八载艰辛，一路披荆斩棘，一路降魔除怪，便为如此境地？
好棋！如来果真下的一盘好棋！这西天取经是一盘棋，或得那自大闹天宫开始，就是一盘棋！自己在得棋盘之上，自以得胜之机，恣意而为，实际却被步步被治，营营受困！
好一个佛法无边，好一个大日如来！九九之难，取经之行，西方极乐，成佛大道，都是谎言，全部都是华光编制下谎言！
自己命便如此？
此去，便让那六耳猕猴污了大圣之名？此去，便花果山无主，任人欺凌？此去，便遂了那如来之想，举世颂佛威名？
洗净灵台，笑话！我佛慈悲，笑话！普度众人，笑话，笑话！皆是笑话！若出世，定一棒直取灵山；若出世，必揭佛门丑恶嘴脸；若出世，管他清净仁慈之所，直教如来轰出西天！
孙悟空越想心中越气，越想胸中越恼，猛得转醒，却深陷虚空之中，四方混沌，八方如墨，望不得丝毫光景。
此是何地？自己非是已死，如何又落此境之中？孙悟空头似针扎，脑中浑浑噩噩，脑中却得一道声音响起：不有中有，不无中无，不******，不空中空，非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，空即是空，色即是色，色无定色，色即是空，空无定空，空即是色，知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音。
此言玄之又玄，妙之又妙，孙悟空虽得难悟其理，心中浮躁之气，却是去之不少，嘴中喃呢，不知不觉，又得晕将过去……
此去百十年载，东胜神洲之处，海外一国名曰傲来国，此国临近大海，海中有一座山，唤为花果山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海，势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
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