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浦口的人越聚越多，也影响了正常的出海活动，林寅观便提议大家离开岸边，去人相对少的地方。
金耽仁指引着林寅观等人到了附近的亭子歇息，一路上，李逸澜一边和金耽仁交流，同时也给林寅观和陈得充当翻译。
双方坐定，闲聊了一会后，金耽仁最终还是问出了大家都很关心的问题：“二十多年前，就听说大明崇祯皇帝殉国，后来又听说清酋入主中原。”
“有人说，大明亡了！可后来有人说，大明皇帝南巡，宗社不替，社稷犹存。众说纷纭，不知哪个是真？”
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当年，清军入关之后，一直宣称是在为崇祯复仇，要消灭的对象是农民军，用这套言辞来建构自己建立王朝的正统性。
既然大清已经是正统，那么自然是斥责南明势力为贼寇了，这样一来，清兵南下一统全国，就不是在攻灭大明，而是扫除贼寇。
当然，南明究竟是不是正统，在不同的势力的立场上得出结论也是截然不同的。
清廷自然也知道朝鲜对待大明的态度，因此对待朝鲜的使节时小心谨慎，基本不透露有关南明的消息。
虽然从大清皇帝的诏谕中，朝鲜隐隐约约觉得所谓“贼寇”就是南明，但从未得到有效的证实。
直到五年前吴三桂勒死了永历之后，清廷这才向朝鲜告知贼首已死的消息，意思就是残余反抗势力已经彻底没了，朝鲜你趁早死了反清复明的心吧。
可是当不信任的种子已经生根发芽时，真实和谎言已经分不清界限。大明究竟还在不在，已经成了令朝鲜上下困惑不已的谜题。
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