经第一卦，乾卦，象曰天行健，君子以自强不息。
此卦若用于人的一生，便代表人初生时，刚健旺盛，自强不息，代表初生之人的勃勃生机，和无限的可能性。
易经最后一卦，未济卦，象曰火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
此卦若用于人的一生，便代表人在生命终结之时，却不是终止，未济，生生不息，变化无穷。
我弄明白这些的时候已经是三十岁以后的事情了，而三十岁之前的经历，则是让我通悟这些的根本。
我出生于1982年，改革开放刚刚开始，正如乾卦一般，整个中华都显现了一派天行健，君子以自强不息的卦象。
不过当时我老家还很穷，一年到头见不到两顿肉，唯一吃的上的那一顿一定是过年待客的时候，以至于我小时的记忆里到处都是青菜萝卜。
听我爷爷说，我出生的时候老家发生了一场小型地震，没把乡亲们怎么样，反倒震出了村头的一处古墓。
当年大家都穷疯了，有人听说过一些盗墓贼在墓里弄到好东西，一夜暴富的传说，见了这个古墓哪里还能放过，当天夜里就有三个叔伯辈的进了墓。
结果天光刚亮，一场余震把三个叔伯辈都埋在了墓里，三人下墓前好在跟相熟的人打了招呼，第二天一大早不见他们，又联想被余震掩埋的古墓，有人就找了当时身为村长的爷爷。
当地一个村子就是 一个家族，我们存基本都是姓陈的，大家邻里之间沾亲带故，怎么也不可能看着三个叔伯死在墓里。
觉悟高的爷爷也顾不得国家利益了，带头掘开了古墓的入口，好在古墓里面的结构坚固，被掩埋的就只有入口那一块而已。
不过下去的人并没有找到三个叔伯，他们在空荡荡的墓室里只找到一尊铜棺，铜棺只有手臂大小，说是铜棺，但看起来更像某种工艺品。
找不到三个叔伯，三家的家里人不愿意了，哭哭啼啼闹的很久，自己也下了墓室，但除了三人的衣物外没有找到任何东西。
当时就有人说三个叔伯打扰了古墓的主人，结果被墓主人活吞了，三家的人信了这个说法，说什么都要爷爷帮三个人讨个公道，但是墓室里空无一物，只有那尊从墓室里抬出来的小铜棺。
当时三家人实在闹的太厉害，爷爷没有办法只能开棺，里面要是没有东西，那三家也没话说了，铜棺里要是真有东西，能平息了三家的怒火也不错。
结果打开铜棺之后，发现铜棺里的居然是一个婴儿，婴儿栩栩如生，根本不像是个死婴，当时拐卖妇女儿童的事情时有发生，我爷爷他们觉得怕是哪个杀千刀的做了恶事，趁着古墓被入口被震出来的时候，把婴儿藏了进去。
这样一来事情似乎说的通了，按爷爷的推断，三个叔伯怕就是做了这丧阴德的买卖，结果把拐来的孩子弄死了，又怕事发，结果趁夜里把死婴藏在了古墓里。
至于为什么三人的衣服出现在古墓里，却没有人，有人猜想是三人怕事发，故作疑冢，弄出个这么一个场面，让大家以为他们三个已经死了，实际上三人早就逃出去隐姓埋名过日子去了。
当时户籍制度没现在这么严格，一个人换个地方改头换面倒也不是难事，村子里的人虽然不一定都相信这个说法，但似乎也没有更好的解释了。
当天夜里我母亲分娩，我在午夜时分降生，整个陈家都沉浸在了欢乐之中，结果就在我被产婆拍打后哭出第一声的时候，家里的厨房也传来一阵婴儿的哭声。
这件事情弄的大家一头雾水，只有爷爷想起厨房还放着个死婴，本来是准备第二天找个地方掩埋的，不过一个死婴怎么会发出哭声？
爷爷是党员，坚定的无神论者，当即就带着父亲和几个叔叔进了厨房查看，而厨房里的情况让他们直接傻了眼。
原来原本的死婴此时正躺在冰凉的地上哇哇哭嚎，死人活了？
爷爷只当那孩子之前只是掩住了一口气，所以假死了过去，立即把婴儿报到了产房，直接让我母亲喂几口奶，好不容易活过来的孩子，总不能再给饿死了。
我母亲一边抱着我，一边抱着死而复生的孩子，可谁知道那婴儿没有喝奶，反而咬了我母亲一口，我母亲吃痛讲过孩子松开，掉在地上的孩子非但没哭，反倒咯咯的笑了起来。
这可吓坏了我家里人，我爷爷虽然是无神论者，但那个时候也心里发毛，也不敢让我母亲喂奶了，把孩子送回了厨房，让我父亲弄了点米粉给他灌了下去。
第二天市里就来人了，这让我爷爷吓了一跳，村子里的事情他不张嘴，没人敢出去胡乱说，几百里外的市里是怎么知道的。
不过有人愿意接受那婴儿，我爷爷也觉得长出了一口气，立马就将婴儿交给了市里来的人。
婴儿坐上了小汽车被市里人带走，可谁知道婴儿被带走之后，我却出了问题，接连三天哭嚎不停，而且也不喝奶。
眼看着刚出生的我就要哭断气了，一家人干着急没办法，请来当地的赤脚医生来救命。
这赤脚医生在文革前其实是附近道观的观主，革命时没办法逃进了山里，等动乱年代过后才出来，可当他出山的时候道观已经被革命小兵一把火烧了，这位观主没有办法，便靠着一手医术混饭吃。
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