|生不逢时的王阳明|
1.王阳明的著作，蒋介石终身奉为圭臬
寻山到山寺，得意却忘山。
岩树坐来静，壁萝春自闲。
楼台星斗上，钟磬翠微间。
顿息尘寰念，清溪踏月还。
这首诗名《香山次韵》，作者王守仁。
说起王守仁，明朝之后的读书人，很少有人不知道他。世人都知道他是学问大家，其阳明心学，不但成为明朝晚期士人不可或缺的思想读本，对明之后的中国，亦影响甚巨。他的著作，蒋介石终身奉为圭臬。在中国思想史中，他是承前启后的伟大人物，以国学大师称之，尚不足以誉其德。但是，对他的官场生涯和建立的事功，世人知道的却并不多。
上面这首诗，应是他年轻时逗留京城所作。诗中表露的情绪，是大多数中国知识分子无法逃脱的心路历程。“达则兼济天下，穷则独善其身。”历代读书人，莫不在“达”与“穷”之间调适心态，寻求平衡。所谓外儒内道，外儒对应“达”，内道对应“穷”。这一套中国特有的精神修炼法，是在消极的处世哲学中植进积极的人生态度。虽偏向于保守，却行之有效。
这种求静求淡的尘外之思，王阳明虽然终生追求，但终生没有得到。这与他特殊的人生经历有关。
2.中年之前，王阳明充满厄运
王守仁，字伯安，浙江余姚人。因少年时曾隐居家乡的阳明洞读书，后世多称他阳明先生。他的父亲王华，是成化十七年（1481）会试的状元。王华在官场一辈子，但从未当过封疆大吏，一直在京城里担任讲臣。最荣耀的经历，莫过于当了几年孝宗皇帝的老师。相比于父亲，王守仁的一生可谓充满了传奇。他虽然没有像父亲那样考中状元，但无论文章还是事功，他都超过了父亲。
传说王华的夫人怀孕十四个月才生下王守仁。王守仁出生前夜，王华的母亲梦见一位神仙自云中送下孙儿，故王守仁生下后取名为云。他五岁还不会讲话，家里人都很担心，遍请良医诊治都不奏效。一天，有一位异人来访，他抚了抚王守仁的脊背，并为之更名为守仁。从此，王守仁才开口学话。他虽然是状元之后，从小却喜欢骑射。二十岁乡试中举，此后又于弘治十二年（1499）会试考中进士。武宗皇帝登基时，他在刑部主事任上。这年冬天，因疏救被逮下狱的南京兵科给事中戴铣等二十余人，触怒了大太监刘瑾，被给予廷杖四十、远谪贵州龙场驿丞的处分。他的父亲王华也受到牵连，由北京的礼部左侍郎迁为南京吏部尚书。这种安排明升暗降，因为相比于北京，南京留都的官职都没有什么实权，只是享受相应待遇而已。
龙场即今贵州修文县城。但当时属边鄙之地，万山重叠，苗彝杂居，连一间像样的房子都没有。按通常情况，一个出生于江南的世家子弟，一旦来到这种风俗嚣薄之地，不是自暴自弃，就是自命清高，很难调适。王阳明的聪明就在于懂得“适者生存”的道理。他一来到这里，就立刻放弃所谓文明人的优越感，主动亲近当地的土著，教他们识字。他立刻得到了回报，土著们伐木为其筑屋，拿出好吃的让其分享。他在龙场的四年，应该是他生命中最安定的时光，远离中原，亲朋见稀。疏远朝廷，是非隔绝。因此他有充裕的时间读书与思考，他的核心思想“知行合一”便是在这一时期悟出。这次放逐，成就他成为一位伟大的思想家。所以说厄运对于一个人，并非完全是坏事。
刘瑾事败被诛，被他贬黜的人逐一平反复职。王守仁得以离开龙场，量移庐陵知县，入觐迁升南京刑部主事。但没有到任，时任吏部尚书的杨一清看中王守仁的才能，将他留在吏部验封司供职，不到两年升任考功郎中，未几又升任南京太仆少卿，再升为鸿胪寺卿。应该说，这六年时间，王守仁的官运不错，由八品的知县升为四品的鸿胪寺堂官。但是，从他担任过的官职来看，除吏部考功郎中是个显官，余下职务皆为闲差。真正转运的，是正德十一年（1516）的八月，他被拔擢为右佥都御史，巡抚赣南。
3.由于兵部尚书王琼的提携，王阳明时来运转
明代的巡抚，是中央派驻各地的要员。这巡抚并不是固定的级别。明代的抚台，到处都有。但要判别这抚台大人官职的大小，就要看他挂什么官衔。通常的情况，巡抚所挂的官衔，都寄在都察院名下。明代朝廷中有九个二品衙门。它们依次是吏、户、礼、兵、刑、工六部和通政司、大理寺、都察院三个。都察院供职的人被称为“风宪官”。都察院的一把手叫左都御史，正二品，被尊称为都堂大人。副手叫右都御史，从二品。依次排下来，有左副都御史、右副都御史、左佥都御史、右佥都御史、都御史、御史等等。在都察院上班的，是实授。各地巡抚寄名的，叫挂衔。各地的一把手（主要是省、地级），都在都察院挂衔，乃是朝廷控制地方官员的一种做法。全国数百个抚台大人名义上都是由都察院派出的，这种高级干部的管理方式在今天看起来好像有些不顺，但在明代却通行无阻。
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