桧垣方困守的浅沼郡位于筑摩家领地与武州公领地中间，筑摩家在西，武州家在东。最初筑摩将监出兵时，派使者前往多闻山传令从敌军背后攻击，但遭武州公巧妙拒绝。武州公声言：“吾家自父亲辉国以来便蒙筑摩大人恩泽，今日理应粉身碎骨以报，但自曾祖父时代便皈依一向宗，与桧垣众交情匪浅。与筑摩家有父子二代情谊，与僧众则是自曾祖父以来有四代情谊，若不得已必须选择，恐怕将会是桧垣一方。但亦非吾属意，故为顾全与双方之义理，请求让我方中立。”这可能只是借口。牡鹿山方面，因有密函事件，对于马场和泉守有所忌惮，且怀疑桧垣众的骚动也出于他在幕后操纵，其实没有证据显示马场氏与这场叛乱有关，真正的关键人物是武州公。中立应该只是谎称，背地里打算作桧垣众的后援。桧垣众要求驰援，头一两次武州公以夹在中间实有苦衷为由委婉拒绝，但随着使者频来求救，便抛弃面具，毅然决然表明襄助一向宗信徒的立场。“至今皆以感念一闲斋的恩义而拒绝救援桧垣众，可是对近来筑摩家之无为无能，实已无法忍受。以三四倍兵力讨伐数千寡众，且耗费半年尚未能收服，究竟为何？牡鹿山君臣以何面目面对一闲斋在天之灵？以个人所见，他们不久也将亡国灭族。吾无法坐视如此发展，决定帮助桧垣众，整饬恶政内乱，终结百姓痛苦。先代恩义虽在，但彼等昏庸愚昧使吾人不得不替天行道。”武州公接见身带则重书信的筑摩家使者，傲然告知上述意见，并道：“你回去把我的意思转达则重。”匆匆遣回使者。
此时武州公二十三岁。至今虽累积数回实战经验，然而以一国一城大名身份，亲率精兵担任总大将，带头杀敌还是头一遭。而且此次出兵，可说是两三年来的秘密策划即将开花结果，若如预期风起云涌，战机成熟，功名利禄可说是唾手可得。权力爱情一石二鸟，武州公之得意不难想见。他六月中旬率领八千余骑自多闻山开拔，不久进入浅沼郡与桧垣众会合，而原本就已停下攻势的筑摩一方，几乎未曾交战便撤退，因此栗生、椎原二郡马上就得收复。武州公与桧垣众联军乘胜追击，沿途城主均望风披靡加入阵容，月形城亦同声呼应高挂叛旗，乘机攻略近邻。几场合战细节交由《筑摩军记》记载，此不赘述。如此联军自东，横轮丰前的兵众自南，相互呼应，渐渐逼向筑摩领，终于双方军势合一，包围了牡鹿城。时值永禄二年八月——距离药师寺弹正政高包围此城的天文十八年，恰整十个年头。
药师寺攻来当时，据说有两万雄兵，这次武州公、桧垣众加上横轮兵力，三方总合也约莫这个数字。最初守城军有七八千之谱，但随着时日经过，或降或逃，最后不满三四千人，日渐衰微。一闲斋时代坚守了两个月，结果免于沦陷，但这次自八月十五日攻击发动以来，二十一日三丸遭夺，二十五日二丸失守，二十七日本丸主营也被攻破，前后不过才十一天。依《筑摩军记》记载，织部正则重在围城期间依旧闭居内殿，没有露面，一切均交由老臣指挥，但在二十二日深夜，觉悟城池即将陷落，便将八岁嫡长男与六岁女儿秘密托给乳母带往他处。二十七日巳刻，得知敌军已攻进本丸，与夫人镇静交杯，朗咏辞世和歌后，纵火内殿，先刺杀心爱夫人，接着自戕。不过若是依《夜梦所见》或《道阿弥话》所述，此段似乎不足采信。第一，则重切腹自杀，但并没有记载为他斩首的介错者姓名，而且关于夫妻尸首，记载是内殿付之一炬，尽成灰烬，搜遍火场均无结果。本能寺之变时，遍寻不着织田信长的遗骸让明智光秀难以释怀，此次似乎又历史重演。这姑且不谈，那辞世和歌又是谁留下来的呢？则重已经面目半残，不轻易接触夫人之外的人，众侍女死于祝融之灾，会留下和歌记录实在奇怪。则重晚年热中和歌，若已写就辞世作品亦不无可能，因而后人托言伪作也不一定。《筑摩军记》的作者既然是筑摩家遗臣，就算知道内幕，大概也不会记下主家不名誉的事情吧。
正史如何暂且搁置，依照《道阿弥话》，八月二十七日清晨，武州公冲破本丸木门，一眼见内殿烈火熊熊，赶紧驱离杀来的护卫小卒，急忙奔向当年情路——那座石崖底下，武州公在洞穴前卸除甲胄，一身轻装潜入坑道，爬出以后，滚滚浓烟十分呛人，沿着走廊冲向则重夫妇的房间，大喊一声：
“失礼了！”
随即踢破纸门，捉住正要刺向夫人胸口的则重的手。
“放手，我叫你放放放……手手……”
则重突遭阻止，尚不及在浓烟密雾中看清来者何人，只一味挣扎。
“殿下，请三思！”
武州公甘冒不韪在则重耳畔大喊两三次，扯开他抓住夫人衣襟的手，护着夫人，介入两人中间。
“你，你是什么人……”
武州公在洞穴前卸除甲胄，一身轻装潜入坑道，爬出以后，滚滚浓烟十分呛人，沿着走廊冲向则重夫妇的房间。
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