王阳明也强调“专注”二字，这一点我们可以从他与弟子的对话中看出。
一日，弟子陆澄问老师：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”王阳明回答：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”
陆澄问王阳明，读书则一心用在读书上，待客则一心用在待客上，这称得上“专注”二字吗？王阳明说，一心好色和一心贪财，称得上是“专注”吗？这些所谓的“专注”只是追逐事物，而不是“专心致志”，真正的专心致志是一门心思专注于天理。
从前，在一个寺庙中，有一位和尚，已经修行了很久，却仍未得道。原因就是他贪吃贪喝。别人吃一钵饭就够了，可是他总觉得不够，吃了还想再吃。有时明明已经吃不下去了，还要向别人要。眼见比他晚进来的师弟们都一个一个得道了，而他却没有什么长进。于是他很苦恼地请教住持：“师父啊！为什么我这么认真刻苦地修习佛法，却一直没有得道呢？”
住持回答说：“正是因为你贪吃，所以一直没有得道。不用着急。这样吧，明天我为你准备一餐饭，等你吃完后我再告诉你到底怎样才能得道。”
第二天一大早，这个和尚便急忙赶到住持那里。住持看见他来了，就端出满满一钵的小米粥，旁边还放着一个空盆。钵里的粥不断冒出热气，还散发出一阵阵诱人的香味，看得出来是刚做好的。
住持说：“你一大早就赶来了，应该还没吃早饭吧。这一钵小米粥归你了。你可以把它吃得精光，吃得像旁边的空盆一样。不过，这是刚做好的小米粥，要等它稍微冷一点儿之后，你才能吃，要不会很烫的！”
和尚一闻到小米粥的香味就控制不住自己，很想马上把它喝掉，免得一会儿有人来分享。于是，他低下头对着那钵热腾腾的小米粥使劲儿吹着，想让粥快点冷下来。
刚吹了一会儿，他就急着问住持：“这粥已经冷了，我可以吃了吧？”
住持盯着他说：“小米粥就算被你吹冷了，可是你的心还是热的。你应该把粥看作是不干净的东西或者是一碗清水，这样你才能使自己的心冷却下来。”
和尚茫然地听着住持的话，似乎听懂了些什么，可是还是迫不及待地端起钵，开始喝小米粥。结果小米粥太烫，他不得不吐出来，刚好吐在面前那个空盆中。
这时，住持指着他刚吐出来的小米粥对他说：“你现在再把它吃掉。”
和尚惊讶地回答说：“吐出来的，已经是不干净的东西了，怎么能再吃下去呢？”
这时候住持便对他说：“只要你把一切食物看作是别人的鼻涕或呕吐物，你的心自然会清净下来。内心清净才能深入了解佛法要义，才能修得正道啊！”
和尚顿时恍然大悟，马上改掉了贪吃的恶习，刻苦用功，后来果然进步神速，不久就修成了正果。
犹如王阳明说的一样：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。”
王阳明常教导弟子们在学习时要认真，要用心，绝不能懈怠、懒惰。弟子都遵从老师的吩咐，勤奋修行，很多弟子因此学有所成，成为一代名家。
佛学中的故事意在告诉人们，人在完善自己的时候一定要专心，稍有杂念，可能就不会得到自己想要的结果。王阳明把尘世中的杂念看成是个人修行的障碍，是完善自己的羁绊，因此告诫人们修行要专心专一，心无旁骛。
跟王阳明学心学智慧
无论做事情，如果心中杂念太多，必然会影响前行的脚步，只有静下心来，心无旁骛，才能收获更多。
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