李衍真从小大部分时间都在练功当中度过，两耳不闻窗外事。但这只是因为他对这些事情不感兴趣，而不是因为信息不畅。
在吴衍诚、常佐之等人的提示之下，二十岁的李衍真终于意识到，自己不能枯坐藏经阁读书，把这些事情都交给别人来负责。
很多修为深湛的人物都是通晓世事人情的智者，这可不是什么巧合。
出世派的修士经常在对抗入世派的时候吃亏，李衍真想帮助自己师门一脉，就得弥补这个短处。
作为方丈山上已经筑基的核心弟子，师祖又是掌门。李衍真只需要主动和周围的人聊聊天，就能知道很多常佐之在山下要耗费大量精力才能弄清楚的东西。
在常佐之眼中，这是一次赵府对韩府的厌胜诅咒，为的是那些凡俗利益。但李衍真听吴衍诚讲过方丈山上的阵营对垒，想的也就更多一些。
没几天，李衍真就在脑海中完全理清了以赵希乾为核心的赵家是怎么回事。
虽然赵希意只是赵希乾认的后辈，并不是嫡系。但这些年来赵希乾待他完全就像是自家人一样，将赵希意放在自家师门名下，还帮助他坐上了丹房执事的位置。
除了传功执法两大首座之外，方丈山六大执事惯例上都由元婴修士担任。
方丈山上的元婴修士有十余人，却只有两个首座和六个执事。从这六大执事的人选，也可以直观地看出方丈山的权力分布。
内记执事负责和后山洞府的分神太上长老交流，一般由太上长老的元婴弟子（如果有的话）担任。目前自然是由某位太上长老的弟子出任。
藏经执事负责方丈山藏经阁的事务，职位清贵，目前由那位好大喜功爱出书的微星子出任。
李衍真因为爱好读书，平时有事没事就去藏经阁看书，因此和这位平时在藏经阁不爱外出的微星子很熟悉。
知客执事负责和其他门派的联络、接待外来的贵客。虽然世间能和方丈山对等的山门，也只有三山五岳中的另七派而已。现在的知客是一位方家元婴。
公库执事由一名出家的元婴坤道担任，这位坤道掌管公库，为人刚正刻直，李衍真不曾见过。
方丈山既然号称“丹剑双绝”，最要紧的两个位置自然是剑堂执事和丹房执事。
前者负责管理剑堂，专司研究飞剑争斗之道，考较全山弟子剑术。后者负责管理丹房，全山丹药都从丹房炼制而出。
而这两个执事的位置，都在赵家手上。
丹房执事赵希意是赵家人，身为方丈山的丹房执事，事实上地位比外面小宗门的掌门都要显赫。
赵希意手指缝里漏下来的丹药，都足以把一个杂灵根的孩子喂出真灵根来。这不是夸张说法，是现实中正在发生的荒谬情形。
李衍真熟读修真历史，但直到现在，这些事情才清晰地浮现在他眼前：
自古以来，包括方丈山在内的三山选拔方式都是派专人在领地内巡视选材，一旦发现杂灵根以上的孩子，就将其送到山上出家修行。
但自从千年前景玉子祖师身殒，大量关于出家、戒律、受牒、科仪的道门知识都失传了。从此道门主流由出家修行改为在家修行，不再放弃俗家姓氏。
随着掌握相关知识的老一辈相继离世，希元子那一代“希”字辈的竟然就是最后一代以出家方式生活为主的修真者。
之后的修真者就只有微星子等少数出家人，其他大都以在家人的方式生活，结婚生子饮酒作乐。
道门戒律不再是曾经的森严法纪，而是退化成了一种生活上的文化习惯。
本来如果单一是道门生活方式的变化，并不会真正影响道门的选拔晋升方式。但另一个划时代的炼丹术成果，宣告过去不拘一格有教无类的时代彻底结束了。
那就是七百年前，蓬莱山的一名分神修士发现了一种丹药，可以把杂灵根的孩子提升为真灵根。
据方丈山统计，方丈山治下五百万凡人，每年能生出十几万个孩子。其中会有几百个四行杂灵根、几十个三行真灵根、几个双灵根。
像单灵根，或者赵衍心那样的异灵根，都是修行极快、结丹无瓶颈的绝佳资质，三五年能出一个就很不错了。
而李衍真这样的混元灵根，就算搜遍三山五岳也是百年难遇，一旦发现就会震动道门。
如果杂灵根都能提升上来，意味着能踏上仙路的人数多了好几倍，那是一场怎样的道门大变革？
一时间所有道门修士都在关注这个“特定丹药”的丹方，期待这个配方带来的巨变。
这个“特定丹药”的丹方不久就流出到了其他宗门，满怀期待的人们却大失所望。
因为这个丹方的成本压根不是一般修士所能承受的，只有大宗门中身家丰厚的修士才能负担得起。
之后七百年中，包括三山五岳在内的所有宗门都经历了一场旷日持久的改变。
像李衍真这样用传统方式选入门中的孩子越来越少，而利用丹药洗滤灵根进入宗门的大修士后裔越来越多。
更可畏的是，后一种人增多必然导致前一种人减少——再大的宗门能提供的资源也终究有限，必须每年限制弟子名额。
七百年下来，呈现在李衍真面前的就是这样一幕：
随着希悦子仙逝，方丈山元婴修士中只剩下希元子等出家人坚持用传统方法收徒，由于这种传统方法宁缺毋滥的原则，导致门下弟子稀少。
而执法首座赵希乾、传功首座方希简两人，则利用手中掌握的权势，让凡俗后辈一边享受人间富贵、一边开枝散叶努力繁衍。
然后用丹药从中批量培养杂灵根以上的孩子，占用着方丈山越来越多的名额。
像赵希扬这样的人，甚至会全家被赵希乾收入家谱，成为赵氏家族的一部分。
和李衍真同期上山的弟子，已经有三四成是赵、方两大家族的孩子了。如果不是希元子独力支撑，恐怕方丈山已经变成这两大家族的家产。
希悦子在世时，九名实权元婴中入世派占四席。希悦子逝世后，赵方两家竟然占到五席，超过了传统派。
像分支家族那样完全靠血脉延续的修真世家，就是这种更迭的最后结局。
李衍真一边翻着书，推演出了所有的真相，坐在静室里沉默着。
现在，他终于知道，师祖、师叔他们，面临的是怎样的局面。也明白了为什么要拒绝唐果的婚约。
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