暗示具有普遍性
人人都可以被暗示
人类的受暗示性是与生俱来的。学者们认为，人类心理世界之所以如此丰富多彩，光怪陆离，部分原因可归之于人类的这种接受暗示的能力。这种能力与人类的智力及想象力密切相关，并主要以第二信号系统为其客观基础。一方面，人类普遍具有接受暗示的能力；另一方面，世界上也存在着无数对人类构成暗示的不同刺激物。
心理学家指出：“颜色、语言、声音、嗅味都可以对我们构成某种暗示，形成某种观念，转化为一定的行动或产生某种效果，我们的心理就是受到这种暗示的刺激转化为能动的物质。这就是我们的可暗示性。”对于这种“可暗示性”，“南希学派”的倡导者贝恩海姆教授把它定义为：“是大脑接受并唤起观念的能力，它使这种观念倾向于实现，使之化为行动。”他称之为观念的动力学的规律。洛扎诺夫则说：“这是人类个体之中一种普通的品质，由于它，才使人和环境的无意识关系发生作用。”
“你们现在已经全身抽筋，动弹不得。”“你们的脉搏停止了跳动，你们已然死去，附在这些身体的恶灵们，现在马上出来。”“你们看，恶灵已经出窍，你们的脉搏慢慢恢复，你们已经获得重生了，过去的疾病已经完全康复。”
这是加斯纳神父神奇的“驱魔术”，他用这种办法治愈了很多人，因而名噪一时，他也被称为第一位现代暗示治疗师。
加斯纳神父认为所有疾病产生的原因都是因为人体接受了不良的心理暗示，因此会受到残害，想要治愈疾病，先要让患者抛弃这种不良的心理暗示，这样，病人就会康复。
一次，加斯纳神父演示了他的催眠术。他邀请了两位医生来现场作证，然后请了一位非常崇拜自己的女士来作为被试验者。
在灯光昏暗的房间里，加斯纳神父口中念念有词，对着躺在床上的女士施展他神奇的“魔幻”力量。慢慢地，这位女士的眼睛闭起来了，甚至看不到她呼吸时的身体起伏了，现场的两位医组在检查之后惊讶地宣称这位女士已经死亡，然而两分半钟之后，这位女士居然奇迹般地复活了。在场的人都认为是加斯纳神父的“神力”将这位女士的生命重新唤醒过来了。
今天看来，加斯纳神父实际上是运用了很多暗示的技巧。他将人们集中在一个灯光昏暗的房间，狭窄且不透气。在这样的环境中，人们的视线受限，而且由于人多且新鲜空气不足，人在里面会产生轻微缺氧，使得人们懒懒地呼吸且不想去主动思考，这个时候加斯纳神父运用一种缓慢带有暗示性和煽动性的语言对大家说话，懒得思考的人们就容易跟随加斯纳神父的语言进入一种恍惚的状态。
一旦进入恍惚状态之后，人们就更容易照指示来行动了，这个时候，加斯纳神父对人们施以暗示，就能够引发肌肉僵直等现象；加斯纳神父接着暗示“你的脉搏将停止跳动。”被暗示的人在恍惚中也觉得自己的脉搏慢慢地停止了。然后，加斯纳神父提高声调的语言又给被暗示的人提供了新鲜的“力量”，他们再次觉得，当体内的恶魔被神父驱逐出去之后，整个人都变得神清气爽，疾病不治而愈了。
越是有更多的人感受过这样的暗示，就会有越多的人相信这样的“神力”，对于加斯纳神父就产生了更多的崇拜。对于那些接受加斯纳神父治疗的人来说，他们首先在心理上就已经完全接受了加斯纳神父不同于一般人的“神力”。怀着这样强大的信念，他们期待着奇迹能够在自己身上发生。
因为绝对的信任和依赖，他们对于加斯纳神父的一切深信不疑，怀着百分的虔诚来到神父身边，期待着自己想要的结果能够借神父之手出现。可以说，在接受加斯纳神父治疗之前，他们的意念就已经因为暗示而改变了。
客观地讲，这场治疗本身就是一个互动的过程，患者坚信加斯纳神父能够帮助他们摆脱痛苦，能够帮助他们战胜那个躲在身体里面的恶魔，因此他们就会高度地配合，再加上加斯纳神父本身强大的暗示作用，使得催眠能够成功地进行。
社会心理学中的从众实验研究也表明，人在暗示的作用下，竟会不相信自己的眼睛，而与他人保持一致。接受别人的劝说，赞同他人的演说观念，往往也不是纯粹的认知因素，即理性在起作用，而是由暗示打动情感，由情感影响认知的缘故。观赏艺术作品所产生的爱与恨，更是通过非理性知觉通道而实现的。可见，暗示是普遍存在和行之有效的方式。
这里还需说明的是，人类的这种受暗示性并不是消极被动的。换言之，并不是那些构成暗示的刺激对人产生暗示效应，只有在个体的潜意识主动接受的条件下，暗示才能产生作用。所以，有人认为，暗示的本质是自我暗示，甚至有些学者宣称：暗示是没有的，有的只是自我暗示。细加分析，此言不无道理。
一方面，人类天然具有可暗示性，另一方面，人们也经常有主动接受暗示的心向，在此基础上，催眠术的效应作用便应运而生，催眠现象便由此而出现。
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