至于年龄最小的三花，她应该正处于模仿学习的高峰期。刚才明霞对付章石妹的办法，显然让她印象深刻，学了一次不够，现在还在一次又一次的重复抓土，撒出去的动作。
明霞想了想，觉得这样不行。
虽然目前她这位突然上任的抚养人，暂时还没有解决她们一家子的温饱问题，但是即便如此，也不能放弃日常教育。
劳动很光荣。
但她不能因为为了赚取每日的劳动值，终日劳作，而忽略了三个孩子的日常教育工作。
越是文明的时代，越是高度发展的社会，人们就越重视教育，后代接受教育的时间也越长。
明霞自己就是一位忠实的终生学习者。
如果在上辈子，她四十岁那年没有发生意外，来到这里，那么再过四十年之后，只要她还身体健康，头脑清醒，那她就是一位不断学习新事物的八十岁老太太。
现在成为三位孩子的监护人，或许生活一贫如洗，或许还有很多困难等着她们，但是明霞绝不可能让这三位小朋友，在学习能力最强的大好年华，终日在拔草打柴中度过。
就算条件有限，但这并不影响她对她们进行简单基础教育。
想到做到，明霞对着三位小朋友喊道：“大花，二花，三花，过来，围着我，咱们来玩一个游戏。”
大花和二花是很听话的孩子，一听明霞开口，立刻按她所说，放下手中的东西，跑到明霞旁边，蹲下来仰着脑袋，看着自家的娘。
而三花大约是被喊久了“臭花”，目前其实还没有很好的适应自己这个新的小名，愣了一下，看到娘和两位姐姐目光都落在自己身上，才“啊啊”了两声，兴高采烈，屁颠屁颠地跑过来。
明霞说归说，手上拔草的动作却没有停止。她右手拔草，左手伸出食指，在三位小朋友面前晃了晃，问道：
“你们有没有学过数数，能告诉我，这是几根手指吗？”
“……”
明霞简单地对三位小朋友进行了常识的考核，无奈有意料之中地发现，就算是已经七岁的大花，对数量的拥有准确概念，也就停留在五以内，连正儿八经数到十也没做到。
至于十之后的数量，就完全混乱了。
倒不是智商问题，而是受到整个生活大环境的影响。
铁屋村的女孩，能接受教育的人是极少。村子里也没有学校，想要上学，只能去镇子上。
她们能够接受到的教育，大多数来自上一辈女性长者。所接触的内容，也无非就是如何烧火做饭，如何洗衣捡柴，以及妇人之间的说长道短。
如果没有明霞出现，放任她们三人自由生长，无论她们拥有多么优秀的天赋，她们都将被无知吞噬，重复走上铁屋村祖辈女性们的无法改变的命运道路。
在娘家养鸡喂猪，打草种菜，嫁人之后，生儿育女，操持家务，下地干活，为子女婚假操心，年老带孙儿，最后在热热闹闹的吹啦弹唱中，入土为安。
既然在她身边长大，明霞对她们的最低要求，就是在她们将来成年之后，能够掌握自己的未来人生，相对自由的选择生活的方式，而不被欺辱，被强迫，被这个大部分女性地位极低，牺牲极大的环境同化。
明霞不知道自己为什么会来到明小丫的身体里，也不知道将来会不会又回到上辈子，但是，既然她在她们母亲的身体里，她就有义务接过这份责任。
“大花，二花，三花，我们现在在拔草，就来玩的游戏好吗？叫做数一数。”
明霞简单思考了一下现代幼儿教育的内容，决定将数学和说话这两样内容，暂时列为日常教育的首选。
基础的数学，比如说简单的数数和加减乘除，是非常实用的知识。
训练说话，培养她们更擅长与人交流的能力，对她们将来离开这个小山村，是有很大帮助的。
当然，识字学习在明霞看来同样重要，只是，识字学习如果被其他人看到，是很容易出问题的。
明小丫自己就是一个大文盲。
又怎么可能教女儿们写字呢？
相比起来，数学和说话，这两个基础的知识，更容易隐藏在实际的生活应用中。
“来，咱们一起来数数看，我们这里有几个人好吗？”
“……”
“1，2，3，4。对了，我们现在这里，有四个人，这就是四。”
“……”
“现在再来，二花，你来数数看，那个位置，有几块石头。”
“……”
幼儿数学，基本上就是身边的数学。
用身边的实物，来给学习的孩子们引入最基础的抽象知识。
第一堂的数数课，除了三花还迷茫地打酱油，大花和二花已经能流利地数到一百了。
这一天的拔草学习，她们与自家娘的交流说话，也许比她们从生下来到现在还要多。
明小丫没工夫跟她们说话，每天全家最早起来，最迟睡觉，这让她与孩子们的日常交流，大多停留在“吃饭了”，“补个衣服”，“快去打猪草”这些很简单的用词上。
这种家庭环境，也限制了这三位孩子的语言的发育。
学习完简单的数学，明霞将更多的时间，放在教导她们如何用更准确的语言进行表达和说话上。
唯一可惜的是，她们用的是有点拗口的方言。
但同样的道理，明小丫不可能教导她们普通话。
不过，明霞觉得，只要让她们运用更多词汇，学会更好的交流和表达，用什么语言发音不重要，说出来，懂得说才是最重要的。
至于普通话，完全可以等推广到铁屋村的时候，当第二语言来学习。
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