本因等僧人引领玄神等人进入了天龙寺后便安排了一间静室供段誉疗伤。
两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈和玄神木婉清三人，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，本因领着玄神和木婉清沿长廊向西没走多远便来到一间禅房前。玄神和木婉清没有来过天龙寺，只见那间禅房全都是松木建成，门板立柱所用的木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
本因双合十，说道：“阿弥陀佛，少林寺玄神大师已经到了。”玄神道：“有劳本因方丈领路！”屋内传出一道苍老的声音“本因让玄神大师进来吧！哪位女施主可去附近禅房暂行休息！”本因看了眼木婉清道“女施主请随贫僧去禅房休息吧！”玄神轻抚木婉清手背道“婉妹你先去，我一会就去找你！”木婉清依依不舍的跟本因离开了！
玄神整理了一下自己的僧袍走到门前说道“枯荣大师小僧得罪啦！”而后便推门走进了禅房中，只见一老僧面朝墙壁背冲房门，也不答话，玄神向枯荣大师合十行礼，说道：“少林寺玄字辈僧人玄神，参见前辈大师。”玄神从进门便开始回忆前世枯荣所修的枯荣禅功是什么！玄神见枯荣没有答话，便说道“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”枯荣面朝墙壁玄神看不到他的表情，但是也能猜出一二，枯荣听闻此言却是心中一惊：“这玄神博学精深，一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
原来释迦牟尼当年在拘尸那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中解释：东方双树表示“常与无常”，南方双树表示“乐与无乐”，西方双树表示“我与无我”，北方双树表示“净与无净”。茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净；枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。如来佛在这八种境界之间入灭，那是说他非枯非荣，非假非空。枯荣大师数十年静参枯禅，只能修到半枯半荣的境界，却无法修到更高一层的“非枯非荣，亦枯亦荣”之境，是以他一听到玄神的话，心中便是一惊，说道：“玄神大师远来，老衲未能远迎，还请玄神大师赎罪。”玄神不以为然道：“天龙寺的威名，小僧早已听说，今日得见，本因该高兴！但是听枯荣大师此言却是有些不托吧！我等本是出家之人何须在乎红尘中的那些许脸面，名声，枯荣大师你这佛法看来也没有修到家啊！”枯荣一听这话便知道是怎么回事啦枯荣叹息一声道“是贫僧着像啦玄神大师请坐吧！”说着便站起身转向玄神！
玄神本来已经有了心里准备但是真看到玄神的面容也是吓了一跳，不过心中惊讶但是面上却没有任何变化，对枯荣说道“多谢枯荣大师啦！”而后坐在一个蒲团之上，枯荣开口道“玄神大师此次前来蔽寺有何贵干，不只是探讨佛法吧！”玄神心里腹诽“果然是人老成精这都能看出来！”说道“确实，小僧听说天龙寺六脉神剑很是了得，想要见识一番，但是因为一些原因小僧现在功力尽数散掉了，也就没有那个心思啦！”枯荣刚准备开口便听到屋外本因说道“阿弥陀佛枯荣大师小僧有事禀报！”玄神看了一眼枯荣道“既然有事，小僧先告退啦，下次小僧再来找大师探讨佛理！”说完也不等枯荣回话，起身便立刻了禅房！
本因看玄神离开，便跟枯荣说道“我大理国储君镇南王世子好似学过化功大法一类的邪功，保定帝一直心中担心想求我等治疗！”枯荣沉思片刻说道“你且去先去叫本参，本观，本相来我这里，然后再将保定帝和镇南王世子请来！”没一会儿本因便领着保定帝跟段誉来到啦禅房外。
本因将两人领进禅房！段誉和保定帝进入禅房以后看到室内有四个和尚分坐四个蒲团。除本因外，其中两名僧人容色枯槁，另一个胖大魁梧。东边的一个和尚脸朝墙壁，一动不动。
保定帝认得。那两个枯黄精瘦的僧人，法名叫做本观、本相，这两位僧人都是本因的师兄，那魁梧的僧人法名叫做本参，是本因的师弟。他只知天龙寺牟尼堂共有‘观、相、参’三位高僧，却不知另外还有一位僧人，当下躬身为礼。本观等人微笑还礼。那面壁僧人不知是什么原因始终没理会他。保定帝知道‘牟尼’两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是将段誉之事简要说明以后道：“求四位高僧指点明路。”
本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，说道：“两位师弟意下如何？”本参道：“如若真如本因师兄所说类似于化功大法能化人内力，便是不修也罢，此等邪功不是我武林正道所修，但是镇南王世子体内那股气流我想便是稍损内力便可驱散，对于我等所修六脉神剑未必有什么影响。”
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