清乾隆的继皇后乌喇那拉氏，满洲镶黄旗人，乾隆十五年（1750）晋封为皇后，风光15年后被幽禁宫中，次年带着皇后的名号入葬裕陵妃嫔园寝。堂堂一国之母死后既没有入葬皇帝的陵寝，也没有自己的地宫；既没有神位，也无法得到祭享。一代皇后何以竟遭如此下场？乾隆又为何对待自己的妻子如此刻薄呢？从侧福晋到皇后
乌喇那拉氏比乾隆小7 岁， 生于康熙五十七年（1718），雍正在位时，将其赐予乾隆为侧福晋。乾隆即位以后，她又先后受封为娴妃、娴贵妃。虽然乾隆并不十分宠爱这位妃子，但也没有亏待她。
乾隆十三年（1748），乾隆的第一位皇后孝贤皇后富察氏死于东巡途中。乾隆和孝贤皇后之间感情深厚，在此后一段时间里，乾隆一直沉浸在悲伤中不能自拔，更没有另立皇后的意思。此时，倒是另一个人对中宫之位悬缺的事异常关心，这个人便是乾隆的母亲崇庆皇太后。
崇庆皇太后一直很喜欢乌喇那拉氏，认为她端庄贤惠，有母仪天下之风，希望乾隆能立她为后。乾隆是孝子，但他却没有立即答应皇太后的要求。当时孝贤皇后刚刚过世，大丧之期还没过，乾隆不想在此时立后，不过也不敢违抗母亲的意思，于是想了一个折中的办法，晋封乌喇那拉氏为位分仅次于皇后的皇贵妃，暂代皇后掌管后宫之事。
乾隆十五年（1750）八月初二，孝贤皇后的丧期已过，乾隆正式下诏书册立乌喇那拉氏为后。册立皇后之礼刚过半个月，乾隆便带着她拜谒祖陵，之后到嵩山洛水一带巡视，又南下江浙。不久，乌喇那拉氏生下皇十二子永，仅隔一年又生了皇五女。乾隆二十年生皇十三子永璟。
皇后的平民葬礼
乾隆三十年（1765）正月，乾隆第四次南巡，皇后乌喇那拉氏和一众妃子都在随行之列。南巡之初，一切正常，途中乾隆还为乌喇那拉氏庆祝了她的48岁生日。闰二月十八日，南巡队伍来到了杭州，在美丽的蕉石鸣琴（清西湖十八景之一）处吃早餐。当时，乾隆还赐了许多膳品给乌喇那拉氏。可是到了吃晚饭时，陪皇帝一起用餐的嫔妃之中却不见她的身影。此后，大家也再没有见这位皇后露过面。
后来人们才知道，就在闰二月十八日那天吃过早饭后不久，乾隆便命人悄悄将乌喇那拉氏从水路送回京师了。
乌喇那拉皇后被送回京师后，乾隆依然继续南巡之行，但不久就返回。乾隆回宫后的第一件事情就是收回乌喇那拉氏被封为娴妃、娴贵妃、皇贵妃、皇后时的四份册宝。乾隆虽然没有下废后的圣旨，但是收回册宝就等于废除了她的所有封号。之后，乾隆又下令裁减乌喇那拉氏身边的侍从。到了这年七月，乌喇那拉氏身边只剩下两名宫女了。按照清制，只有宫中地位最低的妃子才使用两名宫女。
一年后，乌喇那拉氏在孤苦之中默默离开了人世，时年49岁。当时，她的身边除了两名伺候的宫女外，别无他人。
乌喇那拉氏过世之时，乾隆正带着皇子和大臣们在木兰围场打猎，当他听到乌喇那拉氏去世的消息时，唯一的表示就是让乌喇那拉氏的儿子永回宫。
此前，孝贤皇后去世时，乾隆要求“在京王公以下，三品官以上，及诸皇子齐集举哀行礼”。孝贤皇后是在乾隆东巡途中去世的，迎孝贤皇后的灵驾回到京城时，“四品以下官员，公主、王妃、命妇以及内务府佐领、内管领下妇女，分班在朝阳门、东华门内和储秀宫缟服跪迎”。所有妃嫔、皇子、公主都要戴孝，民间停止嫁娶作乐27天，京师“男去冠缨，女去耳环”，就连乾隆本人也穿白绸孝服，更辍朝九日。那么，乌喇那拉氏的丧礼又办得如何呢？从史料来看，乌喇那拉皇后的丧礼办得异常冷清，乾隆下了一道谕旨，说“饰终（人死时给予尊荣）典礼不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪止可照皇贵妃例行”。
从这份诏书来看，乾隆要求降一级操办乌喇那拉氏的丧礼，但实际上这位皇后的丧礼比皇贵妃的等级还要低。按清制，皇贵妃过世时，每天都该有大臣、公主、命妇一起给她举哀、行礼，但是在乌喇那拉氏的丧礼上这一项却被省去了。当时有个御史曾请求乾隆以皇后之礼葬乌喇那拉氏，结果因此被贬到新疆伊犁。
按照一般的惯例，皇后死后都与皇帝同穴，但是这位皇后却未能进入乾隆的裕陵地宫，而是葬在了妃园寝内，葬在裕陵地宫中的则有两位皇后、三位皇贵妃。乾隆虽然口中说以皇贵妃的身份出殡，但实际上却不承认她的身份。
除此之外，即使是一位普通的妃子，只要葬在妃园寝内，就应该有自己的地宫，可是这位皇后却被葬入纯惠皇贵妃的地宫，而且还位于旁室。按照清朝的规矩，所有的妃、贵妃、皇贵妃死后都应设有牌位，并供奉在园寝享殿内，嫔、贵人、常在、答应则不设牌位，但却能得到供品祭祀，可是乌喇那拉氏死后既没有神位也没有祭享。入葬后，乾隆对这位皇后只字不提，更别说商议什么谥号了。
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