净饭王信解品第二十七之二。佛言大王。我今复说。往古世时有转轮王名曼达多。有大威势具大福德。从彼父王顶上而生。已于先世久修梵行。曾值无量百千俱胝那由他佛。于彼佛所植众德本。继嗣父王灌顶之位。统四天下豪富自在。于阎浮提出现治化。五欲娱乐殊胜第一。安隐丰饶人民炽盛。聚落城邑鸡飞相至。大地无有瓦砾荆棘。设有山阜多产金宝。园林泉池庄严国界。所都大城名阿瑜阇。其城东西十二由旬。南北修广各七由旬。宝网宝铃遍覆其上。王多眷属恭敬围绕。犹如帝释妙见大城。彼曼达多王造三时殿。一名月光。当热际时王居其中。二琉璃藏。于雨际时王居其中。三曰日光。于寒际时王居其中。若王入彼月光殿时。王与后妃采女眷属。前后围绕身得清凉。譬如牛头旃檀之香以涂其身。王体安和亦复如是。亦如帝释与诸天子在广胜殿受上妙乐。若雨际时。王与眷属入琉璃殿。譬如以彼多摩罗跋怛啰香以涂其身。王意适悦亦复如是。若寒际时。王与眷属入日光殿。如沉水香用涂其身。王体温暖亦复如是。大王。彼曼达多王随其时节。所至宫殿皆生乐触。或出凉风或降香雨。或奏伎乐。皆得如意。大王。彼曼达多王忽自宫内。七日之中雨诸金宝。满七日已王叹希有。清净福业感报若此。王住治化经无量岁。时曼达多王作是思惟。我闻西有大牛货洲。
作是念已与四兵众上升虚空。从阎浮提渐至彼所。王到彼已受用最上饮食资具。国土人民安隐丰乐。于王宫内七日雨宝。与阎浮提等无有异。王于彼住百千万岁。时曼达多王复更思惟。我闻东有大胜身洲。作是念已。与四兵众上升虚空。从牛货洲渐至彼所。王到彼已受用美妙最上饮食。化治人民安隐丰乐。亦于宫内七日雨宝。与牛货洲等无有异。王住于彼经百千岁。大王。彼曼达多王复自思惟。我闻北有大俱卢洲。其中人民不生分别我我所想。今当往彼而试验之。作是念已。与四兵众俱乘虚空。从胜身洲即至其所。王到彼已。验其眷属乃知实尔。受上妙乐经无量岁。大王。彼曼达多王复更思惟。我曾闻有三十三天。在须弥顶各各安住。我今当往躬自观之。作是念已。与四兵众乘空而往。从俱卢洲即至其处。时彼天主与诸天子。集妙法堂论天中事。时帝释天主见曼达多王自远而来。即出迎之作如是言。善来大王远至于此。乃分半座命王同坐。曼达多王就彼坐时。有十种事。胜彼天主。一者寿命。二者容仪。三者名称。四者快乐。五者自在。六者端正。七者音声。八者身香。九者食味。十者细触。时曼达多王与彼天主。形色受用悉皆相似。唯目瞬动为其别也。而诸天子。以此辩知天主人王二种有异。佛言大王。曼达多王生于人间。与其天主形仪一等。殊胜福报未曾有也。住彼天中经无量岁。得为最胜自在天主。于四天下富乐独尊。帝释分治。心犹未足。时曼达多王忽于一时而起异意。我今自可独为天主。何须帝释。宜应退之。作是念已。王与四兵从天而堕于阎浮提阿瑜阇城最胜园中。当退没时。王之威光遍阎浮提普皆照曜。而能映夺日月光明。时彼人民出城游观。见是事已怪未曾有。即入城中而唱是言。
今有天人并四兵众。从空退堕最胜园中。大王。尔时城中王及人民。即办种种涂香末香歌舞伎乐宝幢幡盖华鬘璎珞严身之具。速疾诣彼最胜园中。大王。彼曼达多王初堕人间地六震动。是时人民所有一切殊胜庄严最上妙香。各各持至最胜园中。用涂王身而为供养。时曼达多王久受天宫上妙快乐。不能堪任人中资具。譬若酥油置热砂上。身肢疲顿略无暂安。时城中王乃问之曰。天为是谁而堕于此。彼即告言。汝昔曾闻有转轮王名曼达多。王及人民咸皆答曰。曾闻有王名曼达多。有大威德统四天下。
不离人趣。与四兵众。而能上升三十三天。时退堕天即告之曰。昔曼达多王者。我身是也。由无厌故而至于此。谁于福报而止足耶。时城中王及诸臣民。以偈问曰我闻耆旧说。昔有转轮王。名曰曼达多。具广大威势。与四兵眷属。升三十三天。教化诸天人。为说于正法。彼曼达多王。舍天乐受苦。无常力所加。由心无足故。人民皆合掌。顶礼大王足。王遗何善言。
未来我当说。时曼达多王。乃语众人曰。我由着乐故。从天而堕落。有大威德力。统领四天下。受欲乐无足。从天而堕落。昔于自宫内。七日雨珍宝。受欲乐无足。从天而堕落。彼帝释天主。分半座同治。恶觉所恼乱。从天而退堕。于欲乐无厌。不信受佛语。破坏自福业。流转轮回海。世有大智者。能离欲痴暗。亦能教他人。止足善观察。若住正思惟。随顺诸善法。
破坏轮回行。及生老死厄。观触如炽火。观受亦复然。如是善了知。则于贪不起。愚人着境界。如闻音乐声。了根境本空。知法离自性。六处不寂静。唯遍计分别。若了色等空。则不生贪着。智者善防护。厌怖轮回苦。慧眼常照明。得离诸过患。佛言大王。
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