他亲眼见巫琇将血蚨用白绢裹着放入了下面的鬼脸青陶罐中，却不点破，任由毕岸一个个地详细查看。装模作样地帮着看了几个，磨蹭到鬼脸青陶罐处，手伸进去，故意道：“啊呀，还是没有。这个巫琇，真是狡猾……”
说完自己却愣了。原来陶罐真是空的。公蛎不甘心，又认真地摸了一遍，抱着罐子又是倒又是对着灯光看，恨不得将脑袋扎进去，陶罐空空如也，空无一物。
刚才巫琇逃走就在一瞬间，几乎不可能抓了血蚨再逃，血蚨去哪里了？
毕岸似在意料之中，道：“这个巫琇，还是有些真本事的。”
（九）
离开医馆，已近寅时。公蛎一溜小跑跟在毕岸身后，感激道：“今晚多亏了毕掌柜，否则我便要惨死在这巫琇手中了！”
毕岸沉默不言。
公蛎想了一会，赔笑道：“你怎么知道巫琇是血珍珠案的凶手？”
毕岸简短道：“我已经跟踪他多日。”
原来这一个多月来，公蛎忙着吃喝玩乐讨好苏媚，毕岸和阿隼却全力投入血珍珠案件的侦破中。经多方查找，翻阅古书，毕岸发现，以人为珠母，原是古老姓氏巫家的绝学。这门法术阴毒至极，便是巫氏先祖也很少用此法，如今突然出现在洛阳，毕岸深感疑惑。
但打听多日，始终未在洛阳城中发现巫姓后人。倒是阿隼利用人脉，经布线走访后发现，魏乐师和刘婆子失踪前几日都曾到薛家医馆看病，于是才将注意力放了薛神医身上，对他的身份背景、医疗手段、医馆设置等进行了详细调查。
这一调查，却有了意外发现。薛老五的身份文碟竟然是假的，他二十年多前来到洛阳，前十几年一直默默无闻，以在洛水码头搬运为生，后来却突然转行行医，不用望闻问切却可做到药到病除，从而获得了“神医”的称号。
毕岸怀疑他就是巫氏后人巫琇。因此，这一个月来，毕岸趁薛老五外出，曾多次夜入薛府窥察，发现院中布局奇特，风脉异常，明明是个井卦，却找不到卦门。
而魏乐师和刘婆子活不见人死不见尸，阿隼找遍全城，除了在这个医馆找到一只舞鞋，疑似刘婆子的，再也找不到任何证据。
因此，两人怀疑魏乐师和刘婆子被巫琇杀人灭口，却无法指证。
公蛎得意洋洋道：“幸亏我误打误撞，找到尸体，这下巫琇可无法狡辩了！”
阿隼因巫琇逃了而懊丧，不禁怒道：“若非你莽撞，今晚他就跑不掉了！”
公蛎瞠目道：“关我何事？”
阿隼道：“要不是为了救你，我们怎么可能仓促现身？”
公蛎愕然道：“什么叫仓促现身？”
阿隼甩袖而去。公蛎不敢多问，追着谄媚道：“好好，我错了……你这个月的臭鞋子，我帮你洗了好不好？”
巫氏先祖不乏身负异能之辈，在庙堂享有盛誉。后家族败落，有些胸怀大志的巫氏后人心有不甘，常常恳求先祖庇护，渐渐形成一个约定俗成的家规：每逢月圆之夜，巫氏后人定会举行神秘仪式，以求先祖荫庇，法术增进。
七月是一年阴气最旺的时节，七月十五中元节仪式便尤为重要。因此，按毕岸的安排，七月十四日便要在医馆外设埋伏，以求在其行使仪式时寻求蛛丝马迹。
哪知道公蛎莽莽撞撞地闯了进来，被领进了终日紧锁的上房不说，还被巫琇制服，要挖了他的蛇胆。毕岸无法，只好现身救了公蛎。
如此一来，变得十分被动。特别是当薛神医坦然承认自己是巫琇时，血珍珠案几乎走入死胡同。可巧儿，一根马尾琴弦暴露了信息，不仅发现了井卦之门，也找到了巫琇杀人的证据。但是原本打算观察仪式以求突破的计划全然泡汤。
巫氏多秘不外传的祖传绝学，民间几乎难以查到破解之法，今日因为救公蛎，不仅计划付之东流，更为可恶的是，生生让巫琇在眼皮底下逃走了。
经官府搜查，陶墩中共发现五具尸体，除了魏乐师和刘婆子，其他皆不可辨认；那个被毕岸认为是井卦之门的石几，费了老大之力打开，却发现下面是实的，并无枯井或通道。
更为诡异的是，第二天晚上，公蛎带着毕岸和阿隼偷偷潜入那日发现枯骨花的废园子，希望能找到井下的骸骨。不料三人绕着流云飞渡的围墙外走了多遍，都没找到公蛎描述的古井，连相似的地方都没有。三人不甘心，在阿隼的安排下，大白天又进去查找了一遍，那个古井像是飞了一般，无影无踪，气得公蛎赌咒发誓，证明自己没有撒谎。
为了不引起民众恐慌，官府将此事压了下来，对外只宣称薛神医治死了人，连夜卷了细软逃走了，善后事宜由官府接手处置。
刘江领回了女儿，又开始愁眉不展，带着孩子四处看病。而那串令公蛎垂涎三尺的翡翠串儿，他还是拿来当了，不过当价高了许多。但不知怎么，公蛎却对它失去了兴趣——当然，这只是暂时的。
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