同样发愁这个问题的喀兰图想到皇上教导阿哥和格格们的方法，沉思一下建议道：“不若先一起学，后面再分开？”
小顺治闻言一下子有了主意，“喀兰图说的方法可行。”
“我们可以把年龄定在五岁，不一定六岁。一起学到十岁左右再分男女两个学院。正好学了几年，小娃娃将来的发展方向也有了大致的定性。比如爱学打仗，爱学火器制造的，爱学医术的，如此再在各个旗建设两个男女分开的少年官学，各学各的专长。”
“好。”鳌拜忍不住大喝一声，“如此一来，既是保住了我们满人的男女尚武传统，也顾虑了汉家人的男女之别传统，更是可以让他们精益求精地学自己的爱好专长。”
喀兰图也是笑地开怀，“我这一路南下，发现汉家女子柔柔弱弱、弱不禁风的模样，好像一阵风就能吹倒下。真怕我们满人姑娘也变成那个样子。女孩子嘛，总要脸颊红扑扑的，活泛矫健些才好。”
多铎……，初初见识了汉家文化和汉家姑娘的温柔美好的多铎小犹豫，可是他想象一下自家的几个格格万一真的学着汉家姑娘的做派……？
小顺治和喀兰图、鳌拜都看向他，等着他的回答，被自己的想象吓到的多铎打个冷战，很是后怕地开口，“我也同意。我把家里的几个姑娘都送过去。小姑娘们呆在一起玩耍打闹、骑马打球也好，省的在家里天天无所事事，又不像汉家姑娘绣绣花，看看书就能坐得住。”
京城那边因为管的严格，加上满蒙八旗姑娘带动，汉家女子外出活动的风气很明显地增高了一些，尤其是农户家的姑娘，原本没有条件缠足的姑娘大胆地抬脚，原本为了嫁个好夫婿勉强缠足的姑娘放开脚大方地做活儿。
可是江南之地毕竟是汉家文风鼎盛、天高皇帝远的地方。文人们认为他们必须坚持先人们留下来的“三从四德”、“三纲五常”等等政治伦理道德，就和女子的裹脚一样，都是一种汉家的文化传统不能轻易改动。
尤其是被他们眼里的“鞑子皇帝”强令家里的女子禁止裹脚，多多出门等等，更是激起了他们的逆反心理，好像家里的姑娘不和前朝时期一样的做派，就是和鞑子皇帝、满人朝廷妥协低头了一样。
这种情况下江南之地的女子风气自是没有大的变化，这让初初进关，审美爱好和汉家之人大不相同的满人将士们很不习惯。在他们看来，女子是一个民族、一个家族的母亲，男子应该给予一定的尊重，如何能如此约束限制？
而对于小顺治而言，江南之地，他的家乡，这些乘坐马车上香游玩，一身儿短衫襦裙，头戴钗环迈着小碎步的汉家女子们；这些长袍长发，一口“文言文”官话的汉家男子们；这些无处不在的繁体字，低矮的、古色古香的街道房舍--都无时无刻不在提醒着他自己的来历。
这不是拍古装戏的影视城，这是真正的“古代”。而他来到了某一个时空中，一个距离他曾经的时代相差四五百年的时代。
江南之地所有的一切，都让走在这片熟悉的土地上的小顺治有种强烈的时空错乱的感觉。
努力调整心情的他根据自己上辈子上的小学，中学，还有他的同学好友们上的军校、贵族学校，各种现代教程综合起来编写了一份大清八旗子弟，包括女娃娃的幼官学、少年学军事化教学大纲，发到京城给多尔衮，他们这一行人也到了宁波港。
宁波港，曾经是前面几个朝代的大港口，明朝中期的嘉靖皇帝因为沿海地区常年遭受倭寇骚扰，实行了海禁政策，宁波港和泉州港等等港口被封，只剩下广州港。
后来又因为荷兰海盗的侵扰，加上在国际贸易中处于绝对顺差地位的大明朝被海外大量涌入的白银导致沿海地区白银严重贬值等问题无法解决，海禁日益严厉。
一直到顺治二年朝廷开始大力建设水师，在国内外实行黄金本位兑换制度大力开采和储备黄金白银，才是逐步开放东南沿海的港口，包括现在又日渐繁荣起来的宁波港。
君臣几个站在龙舟的甲板上，望着前来迎接他们的当地官员，等着船慢慢地停靠。多铎望着千帆争渡、万船扬帆的宁波港，一股自豪感油然而生，“自从我们实行了黄金本位，规定黄金白银一比十兑换，那些洋人的反应，真的是让人看着痛快。”
鳌拜也很是厌恶洋人，虽然对于他们来说前朝的灭亡有洋人的一份功劳，“如果不是皇上说明白，我们还真想不到海外洋人如此奸诈阴险。”
喀兰图对此也是咬牙切齿。没进关前不懂，现在进了关，港口就是他们的了。他们还因为皇上把道理掰碎了揉开了一个字一个字地讲清楚而明白了其中的道道，如今再想想他们因为现在海外洋人的贸易体系短期内受到打击白银流入减少而沾沾自喜，如何能不愤怒和后怕？
“明朝时期金银比价是一比六，而倭国的金银比价是一比十，欧洲的金银比价居然是一比十四。如果不实行黄金本位兑换，限制白银的流入和贬值速度，估计过不了几年，等他们缓过劲来，我们也会被逼的不得不再次封海。”
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