己酉，辽赈饶州饥民。
庚戌，同判太常礼院孙奭言：“伏睹来年正月一日享先农，九日上辛祈谷，祀昊天上帝。案《春秋传》，启蛰而郊，郊而后耕。《月令》云：‘天子以元日祈谷于上帝，乃择元辰，亲载耒耜，躬耕帝籍。’先儒皆云，元日即上辛，郊天地，元辰谓郊后吉亥，享先农而耕籍也。《六典》、《礼阁新仪》，并先云上辛礼昊天，次云吉亥享先农。伏望改用上辛祀昊天，后亥日享先农。仍即著令。”诏太常寺与崇文院检讨官详定。既而判寺李宗谔言：“《宋书》、《后魏书》所载，并以上辛后日享先农。请如奭奏。”从之。
诏：“诸路所上军储之数，自今先下枢密院籍记送中书。”盖凡遣戍兵，必预度所在资廪丰约故也。
真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符元年（辽统和二十六年）
春，正月，乙丑，帝召宰臣王旦、知枢密院事王钦若等对于崇政殿之西序。帝曰：“朕寝殿中，帟幕皆青絁为之，旦暮间非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日，夜将半，朕方就寝，忽一室明朗，惊视之，俄见神人星寇绛袍，告朕曰：‘来月三日，宜于正殿建黄箓道场一月，当降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机！’朕悚然起对，忽已不见，命笔讠志之。十二月，朔，即蔬食斋戒，于朝元殿建道场，结采坛九级，又雕木为舆，饰以金宝，恭伫神贶，虽越月，未敢罢去。适睹皇城司奏，左承天门屋之南角，有黄帛曳于鸱吻之上，朕潜令中使往视，回奏云：‘其帛长二丈许，缄一物如书卷，缠以青缕三周，封处隐隐有字。’朕细思之，盖神人所谓天降之书也。”旦等曰：“陛下以至诚事天地，仁孝奉祖宗，恭已爱人，夙夜求治，以至珠邻修睦，犷俗请吏，于戈偃戢，年谷屡丰，皆陛下兢兢业业、日谨一日所致也。臣等尝谓天道不远，必有昭报；今者神告先期，灵文果降，实彰上穹佑德之应。”皆再拜称万岁。又言：“启封之际，宜屏左右。”帝曰：“天若谪示阙政，固宜与卿等祗畏改悔；若诫告朕躬，朕亦当侧身自修，岂宜隐之而使众不知也？”
帝即步至承天门，焚香望拜，命内侍周怀政、皇甫继明升屋对捧以降。王旦跪奉进，帝再拜受书，置舆上，复与日等步导，却伞盖，撤警跸，至道场，授知枢密院陈尧叟启封，上有文曰：“赵受命，兴于宋，付于冲。居其器，守于正。世七百，九九定。”既去帛启缄，命尧叟读之。其书黄字三幅，词类《尚书·洪范》、《老子道德经》，始言帝能以至孝至道绍世，次谕以清净简俭，终述世祚延永之意。读讫，藏以金匮。旦等称贺于殿之北庑。是夕，命旦宿斋中书，晚诣道场，旦趋往而帝已先至。
丙寅，群臣入贺于崇政殿，赐宴，帝与辅臣皆蔬食。遣吏部尚书张齐贤等奏告天地、宗庙、社稷及京城祠庙。
丁卯，设黄麾仗于殿前，陈宫悬、登歌，文武官、辽使陪列，酌献三清天书。礼毕，帝步导入内，行避黄道。司天监奏：“三日五日有紫云护宫殿，乞付史馆。”从之。
戊辰，大赦，改元，文武官并加恩，改左承天门为左承天祥符门。诏东京赐酺五日，以二月一日为始。
壬申，边臣言：“赵德明邀留回鹘贡物，又令张浦率骑数千侵扰回鹘。今岁夏州讥馑，此衰败之势也。”帝曰：“朕知其旱歉，已令榷场勿禁西蕃市粒食者。盖抚御夷狄，当务含容；不然，须至杀伐，害及生灵矣。”
赵德明尝以民饥，上表乞粮数百万。帝出其奏示辅臣，众皆怒曰：“德明方纳款而敢渝誓约，妄有乞请，乞降诏责之。”王旦请敕三司，在京积粟百万，令德明自来取之；帝从其言。既而德明受诏，望阙再拜，曰：“朝廷有人！”乃止。
太仆少卿钱惟演献《祥符颂》，甲申，擢司封郎中，知制诰。
天书降之翼日，翰林学士李宗谔上皇帝奉迎酌献乐章，优诏答之。时学士晁迥知贡举，杨亿被病，参知政事赵安仁实草诏云。
辽主如长泺。
二月，壬辰朔，帝御乾元门观酺。
丁酉，分遣中使六人锡边臣宴。
戊戌，帝语辅臣曰：“京师士庶渐事奢侈，衣服器玩多镕金为饰，工人炼金为箔，其徒日繁，计所费岁不下十万两，浸以成风，良可戒也。”丙午，诏：“三司使丁谓申明旧制，募告者赏之。自今乘舆服御涂金、绣金之类亦不须用。”
三月，甲戌，兗州父老吕良等千二百八十七人诣阙请封禅，对于崇道殿。帝令引进使曹利用宣劳而谕之曰：“封禅历代罕行，难徇所请。”良等进而言曰：“国家受命五十年，已致太平，今天降祥符，宜告成岱岳，以报天地。”帝复曰：“此大事，不可轻议。”良等又曰：“岁时丰稔，华夏安泰，愿上答灵贶，早行盛礼。”诏赐缗帛遣之。知州邵华又率官属抗表以请，亦不允。
己卯，兗州并诸路进士孔谓等八百四十人诣阙请封禅。
壬午，宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿二万四千三百七十人诣东上閤门，凡五上表，请封禅。
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