第五乐章：男中音独唱与合唱
“我如今把一件奥秘的事告诉你们：
我们不是都要睡觉，乃是都要改变。”
是的，这是一桩奥秘。前面说过，叙事者是要假借李夜白之行浇他自己心中的块垒。但是叙事者忘记了一点，时至今日，他的忏悔还是流于表面。他设想过去一趟溪尾村，去寻找到那个名叫北川的女子。但他只是一个思想上的巨人，他的忏悔落不到实处，于是他只有假借李夜白的行动，来完成他未竞的心愿。他以为有了这一过程，他的内心便会安妥。
当然，上面的一切，也不全然是叙事者的虚构。在虚构背后，往往都隐藏着真实的影子。这便是小说的魅力之一。那么，什么是虚构背后的真实呢？让我们穿越叙事者闪烁其辞的地带，去抵达故事背后的真实：
多年以前，叙事者去过一次溪尾村，他曾经试图寻找到过去打工之地。那一次的寻找，是因为某电视台要为叙事者拍摄一个记录片。记录片的内容，大抵讲叙一个打工仔，如何寻找工作，如何从一个最底层的打工仔，成长为一名打工作家的故事。编导们取材的故事，来自于叙事者的几篇叙事性散文。编导希望能将叙事者打过工的地方重新走一遍，于是叙事者带着编导，重回溪尾村。
但是在那一次的拍摄过程中，叙事者对编导们隐瞒了一些真相，比如叙事者曾经在治安队工作的那段经历，那是叙事者传奇生涯中的耻辱，是他心头的痛，他的所有文字，都在小心翼翼地回避那一段历史。然而当他回避了那一段历史时，他就必得虚构一段历史来补充那个时间的空白。对于叙事者的职业来说，虚构一段历史并不是难事，他只需要将别人的故事变成自己的，将自己的故事变成别人的。于是，在他虚构的历史中，一次次出现那些可恶的治安队员。叙事者虚构的历史，经过编导们的拍摄与剪辑，最后就变成了一种真实。而那真实的故事，经电视台播出，便变成了证据。二百年后的学者们，在研究这一段历史时，也多次引用了这部播出的片子，将之作为历史的实证。而叙事者，从此对口述历史之类的电视节目保持必要的清醒。他也明白了另外一个词：空口无凭。
叙事者曾经带着编导们，爬上小镇边缘的那座山——编导们需要在此拍一个小镇全景的镜头。就是那一次，在半山坡，他看到了“打工妹北川之墓”那方墓碑。多年前的那个台风之夜发生的一切，一下子就在他的脑子里复活了。从此，那荒草中的墓碑，在他的脑子里挥之不去。
难道说，那个台风之夜后，还发生过许多我不知道的事情？叙事者想。
或者说，这只是一个巧合？
但，如果是巧合，那个台风之夜被黄队长糟蹋的打工妹北川后来怎么样了呢？她去了何方，她现在可好？那一夜的经历，将怎样改变她的人生？
如果那个名叫北川的打工妹，不是长眠在这冰冷的坟墓里的打工妹北川，那，这里长眠的又是谁呢？她来自何方？因何而失去了生命？她为什么没有魂归故里？她的墓碑上为什么刻着“打工妹北川之墓”？
这一切，对于叙事者来说，都是至今未解的谜。这些追问，让他深感不安。
数日之后，叙事者从一份《深圳晚报》上看到一条新闻，说一名打工妹因宫外孕误入黑诊所断送了性命。没几日，叙事者又看到了另外一条新闻，十七岁打工妹在宿舍里产下男婴后将男婴抛弃，经警方调查，该打工妹是在晚上下班途中被强奸而怀孕……（阅读提示：读到此处，请上网在谷歌输入关键词“打工妹”、“弃婴”搜索，可查到相关内容48200条，请随机阅读十条以上）。这两条新闻，像两团阴影，多年来，一直笼罩在叙事者头顶。许多个夜深人静的时刻，当他面对电脑，用文字记录打工生活中的辛酸苦辣时，脑子里总会浮现出这两名打工妹的形象。她们的形象，和北川的形象，与那山坡上的墓碑，渐渐重叠在一起。他脑子里慢慢勾划出那个台风之夜后，打工妹北川的命运。随着时间的推移，北川的形象在他的脑子里没有因了时间而淡去，反倒越来越清晰。他渐渐明白，这是社会转型期一代人的悲剧。而作为叙事者，他的悲剧便是，当他经历了那个台风之夜后，他内心的负罪感越来越强烈，却没有直面过去的勇气。面对这一切，他未能发出自己最真实的声音。
叙事者的叙事进行到此处时，他接到了一个来自2200年的电话。是一位打工学的研究者E·品特先生打来的。E·品特先生说，他正在撰写一部名叫《打工：一个费解的词》的专论，篇幅接近一百万字。中间有一个章节，是专门为叙事者设置的。E·品特先生说，他发现在二十世纪末二十一世纪初，有一个很费解的现象，评论家喜欢和作家坐在一起做各式各样的访谈。E·品特先生说，2200年的学者们，觉得这是一种很滑稽的文本。他想戏仿这种形式，与叙事者进行一下访谈。电话将自动生成文字记录，他将一字不改地把这份记录放进《打工：一个费解的词》一书中。
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