自魁拔1005年开始，镜的清玄镜越来越频繁地发出光亮，说明魁拔特有的脉频正在加强。
镜认为事关重大，就以魁拔司主神的身份，提请朴、泱沁、焰术、尘等各系主神会商对策。
主神们普遍认为，清玄镜反应与魁拔出现两者之间的对应关系还不能认为是绝对对应的，比如说，37.648这个脉频虽然确实是魁拔特有的，但并不是只有魁拔才有。元点光衰过程中出现的异动、神族制造新材料的种种变频试验、某些天神在情绪急剧波动中，都有可能出现这个脉频。另外，魁拔665年，镜就是根据与清玄镜原理相同的监测装置发生的反应预报魁拔复活的，历史证明，魁拔没有复活，天地两界都为这次误报所导致的种种应对性行动付出了相当大的代价——自然灾害、战乱等等。总之，清玄镜的反应不足以作为魁拔出现的充分证据。但众神又认同镜提出的“魁拔可能存在”的假设，同意采取防御性对策。
那么，采取什么对策？主神之间存在着争议。焰术认为，可以让地界的神圣联盟主持一次全民甄别行动，所有身份不明者一律处死。泱和镜都明确反对，这种做法一是可能造成人与神之间的敌意，影响纹耀制度的正常运行；二是可能会杀掉很多人，同样影响纹耀制度所必须的人口数量。
朴和尘说得比较虚，尘只是提醒众神注意，曲境交通和纹耀制度已经把我们与地界生命联系在一起了，神族在地界游历造成的有性繁育让神族的数量增加很快，已经对纹耀制度催化下的形意循环系统产生依赖，如果纹耀制度或是地界人口出现问题，将直接影响天界的生态安全，保护地界生灵就是保护我们自己，伤害地界生灵也是伤害我们自己。
这就意味着，如果因为消灭魁拔而造成众多地界生灵的死伤，那是不行的；任由魁拔危害地界，其结果也会造成地界生灵大量死于战乱，那也是不行的0朴认为，这已经变成了一个算术问题，就是计算哪种办法的伤亡相对较小，哪种办法就是合理的。
镜请教焰术能否制造出一种针对魁拔脉频的特效武器，比如说，一种可以对37.648这个脉频进行共振的一件什么东西，使用时，只有这个脉频的东西会受到破坏，而不是这个脉频的生物体则安然无恙。焰术称，自焰时代，其实就一直在研究脉频武器，不断取得一些进展，但还没有达到这样精确的程度。
这次会议没有达成任何有实质意义的决议，或者说，决议就是等待。这让镜有些沮丧，但他确实没有任何理由改变这样的结果。
经过思考，镜决定，让曲境司告知所有去地界游历者，留心感知到的所有与魁拔有关的信息，重要情况立即报告魁拔司。同时，魁拔司组织选派一些小神在地界布下情报点，混入妖怪群中打探有关魁拔的情报。还有，他马上去神圣联盟与天宠们进行商议，力争让他们做出力所能及的积极行动，他在考虑让神圣联盟也建立一个与天界相对应的魁拔司，一起应对魁拔的问题。
自神圣联盟成立时起，龙族天宠玛朵布莎·白一直作为盟主，成为地界唯一的国际明星。他的这个特殊地位甚至改变了龙国政坛“不青春者不得王”的历史传统，成为龙国历史上第一位年龄超过35岁仍然保有王位的国王。40岁的时候，他觉得这样下去实在无法面对族人，就把王位交给了16岁的儿子玛朵布莎·宪，但神圣联盟不允许他把盟主的位置交给一个孩子，他也发现，国际化的神圣联盟确有许多复杂的事情要处理，宪是无法胜任的。
几乎每个月，他都要代表神圣联盟出国参加各盟国的纹耀节敬天礼仪和庆祝活动，时间表是这样的：
白盟主当然不是只为了看看热闹才去那些地方，而是借机与当地首脑见面，调解一些邻国间的矛盾和争端。因为在历史上，几乎每个邻国之间都发生过不愉快的事情，要想让大家都各让一步、相安无事，那是非常累人的一件事。
还有一件更让他累心却又无人可以分担的心病就是，他的兄弟爪云。
爪云逃走之后，神圣联盟在翼国国王的提议下，通过了旨在取悦天神的对爪云的通缉令和捕杀悬赏。白以为，爪云死定了。
有关爪云的报告接二连三地传到神圣联盟总部，有的报告直接抄录于游吟诗人的长篇叙事诗0这些材料完整地讲述了有关爪云东行的整个过程。
最早发现爪云行踪的是龙国人自己，很多人都看到爪云王子拄着一柄长枪沿着长梦之河向东走去的样子。但是没有一个人去告发，更不要说去杀他了。就连在历史上与玛朵布莎家族有过节的卡拉肖克家族的人，也没有落井下石。爪云所到之处，受到了人们的同情和帮助，人们称他为王子殿下，给他水和食物，很多女孩看着他心疼得落泪，很多青年人要拿着武器护送他到想去的地方。他不论接受不接受人们的帮助，都没有说一句话。
这种情况引起了龙国各地官方系统的不安，担心这会酿成对现任国王白的不利局面，于是让各大家族的首领暗中劝阻，总算没出大乱子。
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