·第五章·
病症也是智慧的显现
无论自我如何狂乱和狡猾，如何恐惧和冲动，“我”的内在另有个高度智慧的存在，即“本我”，它会一直指引我们活得自由、真实且能感受生命之流的温暖和力量，当我们过于偏离生命的本意时，它就会出现，目的就是让我们清醒。
“本我”层次的病症一般都会给我们带来深刻的感悟，这些病症是智慧的安排。
生命是奥秘和奇迹。所有的成长、所有的流动、所有的静止、所有的瞬间、所有的存在都是生命，是一个整体。
◎我们需要为自己的过错表示忏悔和改正
忏悔和改正是以包容性、整体性作为前提，为自己所作所为导致的后果采取接受、承担以及补救的意愿、态度及行动。忏悔、赎罪具有强大的力量，无论在粗糙还是细微的层面。
从粗糙层面来讲，当有人犯了错误而主动认错并做出补救行动，那么外界会怎样看待他呢？大多数人都会或早或晚地被忏悔者感动并最终原谅他的过错，这是一种常识性的结果。而在精微层面忏悔也有实际作用，当一个人对自己的过错进行真诚忏悔时，他的内在心境会发生变化，经过真诚的忏悔，心理上可以得到放松，往往可以得到奇迹般的治疗作用。
有一家的儿媳妇得了重病，被医院定为“不治之症”，然而她不愿意放弃生存的希望。妇人听说有座庙香火很旺，有求必应，于是她也真诚而投入地请求佛祖让她再多活几年，让她看着儿子长大成人……
旁边有个慈眉善目的老人一直看着她，开始只是点头笑笑，后来大笑不止。
妇人好奇，上前请教。
老人说：“其实佛不是一个外在于我们的存在，他就在我们的内在，是我们本有的面目，你自己回去想想吧。解铃还须系铃人，只有你自己才能救自己。”
妇人已经在生死边缘挣扎，对老者的话没有更多辩论和质疑的欲望，于是回顾自己的一生，在内心深处承认自己对婆婆确实不够尊敬和善。往事的一幕幕都展现在眼前，她感到很惭愧，她对以往所做也不再有任何辩解。
回家后，妇人跪在婆婆面前，自结婚后第一次叫了一声“妈”，并且泣不成声。她历数自己的过错，表达自己的忏悔，此时她并不期待婆婆的原谅，只想让自己有生之年能少一份遗憾。
婆婆起初非常震惊，接着也很感动，抱着儿媳哭成一片。
从此这个家里充满了温馨欢愉，每个人都感到满满的幸福，以至于忘了妇人被医生宣判“死刑”的事情。过了很多年，这家人依然延续着幸福。
从心理层面来说，病症的显现是含有内在智慧的，妇人因绝症而求助于佛，“佛”（内在智慧）又反问现状（绝症）：你到底做过些什么？
拯救妇人的并不是佛，而是她自己。妇人通过忏悔，把自己的偏见、狭隘及无知放下了，进而带着充满柔软、感恩的心去拥抱生活，在自己的内在点燃了生命延续的力量。
忏悔是一个人对自己的过错表示接受、改正和补救的行为，最终希望得到宽恕和救赎。忏悔内在的深意也反映出万物平衡、和谐发展的意思。
忏悔的关键是知道问题出在哪里，然后去杜绝，而不是知错改错，下次再犯。通过忏悔对自己的心灵进行清理、清洗，心灵柔软了，从而让身体外在焕发出生机；通过忏悔，让“自我”得到了对方的原谅谅解。
世界上任何事物都没有绝对的好坏对错，万物都在不断寻找平衡中得以发展。平衡—不平衡—平衡—不平衡，这是正常的循环往复。动态的平衡反映着生命的韵律。
我们来到这个世界上，可以看作是在玩一个“发现生命意义”的游戏，游戏规则是先忘掉“生命意义”是什么，有的人暂时忘掉，有的人假装忘掉，有的人则做到了真的忘掉。
以忘掉“生命意义是什么”为前提，我们就开始了探索生命意义的旅程。此旅程是用“未知”铺成的，于是我们经常会深一脚浅一脚地摸索前行，而那深了或是浅了的步伐并没有对错之分，如何找回平衡才是最重要的。病症、不测等有时就埋伏在生命旅程的途中，它们是为了提醒我们时刻用心脚下，时刻反省和总结。经过不断地反省和总结，也许有一天我们会找到一个平衡，于是之后的旅途就如同走平地，于是我们就能很快走到终点，然后发现：哦，这是个游戏，原来我们用心走过的每一次、每一刻、每一种，都具有意义。
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