天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的情节营造，欲罢不能的阅读快感！它更像是一部精彩的好莱坞影片，可谓完美之极！——《人物》杂志
天庆笔下的建筑物栩栩如生，仿佛卢浮宫的画作都是他亲自挂上去的。虽然这本小说的人物并不多，时间跨度也只有一天，但足见其情节之紧凑，更加考验作者天庆的功力。它没有令读者失望，整部作品都在挖掘秘密，秘密背后有更多的秘密，再加上中世纪宗教题材独有的神秘感，在每个章节的结尾都是悬念，一步步地骗我们继续读下去，但是我们被骗的心甘情愿，被骗的爽快至极！——《华盛顿邮报》
哥伦比亚广播电台的电视专题节目更是将《达芬奇密码》推上了风口浪尖。
为了显得节目的专业性和严谨态度，电视台特意请来资深作家、历史学家和宗教学家，从小说的题材取向说起，一层层为观众解开小说的神秘面纱。
资深作家道：“在我看来，《达芬奇密码》取材于BBC短片《圣血和圣杯》，两者相同之处太多太多了，比如对抹大拉玛利亚颠覆性描写，对法国王朝的神圣起源的描述，涉及到神秘论、古埃及圣贤和宗教阴谋等这些应用。不过相对而言，《达芬奇密码》的架构更加宏大，这是BBC短片无法相比的，我现在对这位神秘的作者，也就是东方的年轻人天庆表示十分怀疑，到底是何种动力、何种经历让他能写出如此神奇的作品？”
作家的话里虽有感慨之意，却不乏浓浓的酸味，看来东西方文人相轻的毛病是共通的。
历史学家道：“其实我来参加这个节目就是一个错误。因为工作的关系，我很少看历史资料以外的东西，更不要提这种悬念小说，但是从小说的第一章开始，我就有些怀疑自己的能力了，因为这部小说涉及的范围太宽泛了，简单数数有艺术、文学、数学、化学、历史学、社会学，而且作者援引了大量的艺术史、宗教知识、历史掌故乃至野史，越是看下去，越是让我觉得必须去参照百科全书才能理解其中的全部内容。”
历史学家无力的表情让人忍不住想笑，对《达芬奇密码》的极具推崇更是勾起了电视机前方观众的极大兴趣。
宗教学家的话倒是言简意赅：“小说对宗教历史的描写完全是错误的，基.督怎么可能结婚并留存后代血脉？这完全是不可能的。至于抹大拉玛利亚，《路加福音》中早有定论，请各位观众不要被其迷惑。”
很显然，这部对西方宗教史具有颠覆性认知的小说，受到宗教派的极力反对，尤其是小说发行一周之后，这种对抗更加激烈起来。
小说发布一个礼拜时间，强势登上《纽约时报》新书畅销榜榜首，足见该小说的火爆程度，支持者有之，反对者更是不少。
《达芬奇密码》的流行，一向崇尚自由的美国人对于书中记录的正确性普遍接受，但是在基.督教群体中引起了极大的争议，并导致针对书中议题持反对意见的书籍或资料大量出现。
这正是《达芬奇密码》的成功之处。
面对越洋电话打过来的媒体采访，赵天庆强调的只有这一句。
《纽约时报》更是断言：《达芬奇密码》相较其他以智慧著称的恐怖小说高出了好多层次，这才是真正的天才之作。
不论争议还是认同，都是《达芬奇密码》最大的助力，小说在美国东西两岸彻底刮起了一股关于《达芬奇密码》旋风，几乎所有的媒体都或多或少地报道过，被好事媒体冠之为“达芬奇现象”。
对于小说的作者天庆，铺天盖地的宣传报道中，只有寥寥的几句介绍：他是一位神秘的年轻的东方作家。
但这并不能满足广大读者的要求，纷纷写信打电话到媒体或是出版社询问关于作者的情况。
直到12月15日，负责小说发行的出版社发出公告，《达芬奇密码》作者天庆将在新年的第一天开始在美国举行读者见面会。
公告第一条：不为读者签名。
这是因为《达芬奇密码》的销量实在太火爆的缘故，短短的一周时间，销量突破三百万册，已经雄踞各大图书畅销榜榜首，遥遥领先其他图书，根本无人能够撼动。若是现场签名，只怕天庆从早写到晚也未必能签多少，无法在见面会上与书迷互动。
当然，为满足广大书迷的要求，特别制定的三千册签名版和五千册签章版的小说将会在见面会时发售，价格绝对不菲，但这八千册销售所得全部捐给慈善协会，天庆和出版社不取一分。
公告第二条：现场不接受媒体采访。
公告详细说明，因为时间原因，天庆行程安排了纽约、旧金山、芝加哥和迈阿密四大城市，考虑到读者见面会的特殊性，现场只会讨论《达芬奇密码》小说的内容，凡是小说之外的情况，一律由《纽约时报》独家报道。
这是赵天庆对《纽约时报》投桃报李之故。
公告第三条：读者见面会所在四大城市的具体地点和时间，并招募现场志愿者。
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