你是不是太跟别人计较？你是不是经常只想到自己？基督为了我们的罪，奉献了自己的生命，连哥哥都可以为了袒护你，替你受了惩罚。你要感激别人替你做的一切啊，你又何曾替别人做过任何的奉献呢？
——《牯岭街少年杀人事件》
这会儿，我说：“我口渴了。”其实我并不是真正的口渴，只是突然觉得想一个人待一会儿，想一些无厘头的问题。
你笑：“好的，我去买水。”
我张望四周：“好像没有什么卖水的地方。”
你想了想：“那你多等我一会儿。”
我点头。
“看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子，让我们——我们和河流一起，穿上它吧。”
想些什么呢？从前一段时间开始吧。某一天半夜起来突然小腿抽筋，一个没有站稳就要摔下去，龇牙咧嘴地扶正撞歪的椅子，静悄悄走出屋外，从冰箱里拿出剩饭，开了厨房的灯，靠着水池，推开窗子，就着冷风一口一口吃，水池里有莫名的下水道的臭气，像是抱怨的女人，无人时翻涌出了一波波的愤怒。
我是喜欢黑暗的，好像很多写文字的人都是如此。黑暗和光亮最大的区别就是安静和热闹，相对于光亮来说，黑暗才是真正的永恒。它似乎没有生命力，一切的生物看似在光中才可以繁衍生息，但准确地说（科学论证），在真正的黑暗中，生物才有了休养生息的能力——当然包括人。
走过一座小镇，和并排的陌生人凑在油腻的桌子上吃饭，阳光也让人变得陌生，唯有在黑暗中，才感觉到了熟悉。
“黑暗旷野，不顾一切都能穿越，只身打马过草原。”
曾经和友人去西塘，我一直以为是上海的某个地方，后来才知道它属于嘉兴。一路上有说有笑，朋友还非常不客气地和旁边的外国人换了座位，原因是我们想要打牌。周围的人都凑过来，我拿起相机看着窗外的风景，结果发现其实没什么可拍。
那是一个偏僻的地方，还是夏天，后背上都是黏稠的汗水，我们三人一家家寻找旅馆，最后找到了靠河的房间。穿过幽深的小巷，就可以来到一片空旷的地方，四周的景色美得让人恍惚。
白天人声鼎沸，吃饭的人异常多，景色也平常，朋友说要小憩，到了晚上再出来闲逛。我白天通常难以入眠，只有坐在房间外面的露台上四处张望。今天想来，那是怎样的境遇，仿佛是一部分曝光的胶卷，似是从墨水中脱离出的微光，一点点，一点点扩张开来。晚上的西塘让我感觉熟悉，好像去过很多次的某些古镇，红灯笼，大排档，某户人家电视机的声音，小孩子一闪而过的嬉戏，更多的就是乌篷船，还有各种各样的人和味道。
买到了孔明灯，结果不得要领，手忙脚乱地烧了一只，围观的人都兴致勃勃地观看，时不时和我们一样发出夸张的叹息。后来终于成功放起，大家一阵欢呼，满脸喜悦，虽然它们并没有上升多长时间，那儿夜风大，多半都在半空就被点燃，然后掉入河中，有一只甚至掉入了民居里。我们计算着如果烧着了，得给人家刷多长时间碗才能赔得起这些百年的老屋。
第二天便要返回，在一家似是同龄人开的旅馆里喝茶，那里房价惊人，但茶的味道很好，朋友第一次给我们泡茶喝，彼此对望，微微一笑，似是多少恩怨纠缠都泯灭在这茶中。拿起相机拍下旅馆中睡觉的猫、郁郁葱葱的花草、藤椅，大家商议也要开一家这样的旅馆，甚至还激烈地讨论起了选址和资金来源。
无法言说那次短暂的旅行，那是唯一一次和他们的旅途，好似穿过了很长很长没有尽头的隧道，来到了一片暂时存在的天地。又宛如分别在两个时间里做了同样的事情。那些长短不一、缓慢的时刻，从此，交给了记忆，也交给了自己。
也许，这是唯一一次，也是最后一次与他们同行。比远方还远。
“村庄中住着母亲和儿子，儿子静静地长大，母亲静静地注视。芦花丛中，村庄是一只白色的船，我妹妹叫芦花，我妹妹很美丽。”
圣歌之后的破碎，是我刚刚看到的句子。许多人都会有这样的习惯，比如将自己的所有情感都沉溺在音乐里，比如猜测那些黑暗中依然光亮着的房间。它是特别的，亦是普通的。我所能想到的，都是一些如意或者不如意的怀念，在不断的时间递进中，我们最后获得和失去的，它们的比重，诸如此类看似深奥但却无法知晓答案的愚蠢问题。
我总是在想，或许我们最后的收获，包括身体、爱人、健康，再加上金钱、名誉、地位，这些真的假的、虚的实的收获会随着最后的死亡消失殆尽，一同变成了盒子里的粉末，在那高温的煅烧中变得没有意义，包括我们曾经对这个世界的认知。但是如果有某些句子或是词语能够形容我们的世界，我希望它不是平淡的，起码不是平庸的。
说过的也好，幻觉也好，真实也好，虚假也好，都不是平庸的。
记得一句话：我不要以活着的惯性活着。
最后要的就是这个结局，完胜。没有人想过完胜之后的事情，以为完胜就是终点。但是身体里的细胞都在力量的催化下继续燃烧着，把完胜慢慢熔化，重新变成了起点。也就是说，在一次次的胜利之后，只是一瞬间的喜悦和满足，而更多的，是沮丧的开始和无奈地继续奔跑。
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