恐怕原本的源生宗功法，与两边的都有差距。
在来这里之前，源生宗主已经把源生仙门的《乙木生术》给了她，包含了结丹后，《乙木生术》的修炼方法。
而越千灵的记忆中，有源生宗的《乙木化生》，之前陆谨没对比过两本功法。
这两天木泽一直给她讲《乙木生术》的理念，其中许多都涉及到结丹后的修炼。
通过木泽的讲解，陆谨了解到，如果到达结丹期，就要从《乙木生术》、《乙木化生》两本功法中的一本修炼。
如果陆谨结丹后还能留在源生仙门，那她会毫不犹豫的选择《乙木生术》。
但若在源生仙门待不下去，那她只能选择越千灵记忆中的《乙木化生》。
越千灵记忆中有结丹期可用的术法，但木泽目前只给了她筑基期的术法，如果脱离源生仙门还想继续修炼《乙木生术》，那术法使用上只能自己慢慢摸索，远不如直接用越千灵记忆中《乙木化生》已经学会的法术方便。
若是在结丹之前能得到源生宗祖师传承下来没有修改过的功法便好了。
陆谨想到传承禁地，也不知道里面会不会有祖师留下最初的完整功法。
木泽见陆谨没什么问题了，给了陆谨几件宝物就打发走伊蕴与陆谨二人。
这两天伊蕴也一直听着木泽的讲解，虽然她不修术法，但是功法上的东西听了也有益处。
回到洞府中，陆谨炼化了几件宝物，木泽出手大方，最差的都是中品法宝。
其实越千灵的储物戒指中也有不少法宝、灵器之类，但那些有很多都是从魔修或者其它修士手中抢来，陆谨用起来难免心虚。
虽不是她杀的人，但若有认识那些东西的人见她使用，难免会有些麻烦，所以陆谨一直只炼化了越千灵买来的几个。
如今木泽给她的几件宝物都是正适合陆谨的。
陆谨炼化过后，发现品阶最高的是一个木质法杖，上面镶嵌着绿色类似宝石的东西，不大，若不输入灵力，木杖只有陆谨两个巴掌大。
这是一件下品灵器了，陆谨试着用了一下，虽是灵器，但陆谨发现每次使用消耗并不大，那绿色的宝石中似乎蕴含着什么物质，输入的灵力，会通过木杖进入宝石之中，最后还会反哺回来一半左右的灵力。
剩下的就是一个龟壳，陆谨发现这东西竟然是防御类的上品法宝，输入灵力后龟壳会变大，完全把陆谨罩住，然后套在其中。
这龟壳好是好，无比坚硬，但是它是龟壳啊，自己躲在龟壳里成什么了？！
把龟壳扔进储物戒指中，陆谨决定不到万不得已绝对不会用这龟壳。
还剩下一套软甲，从护胸到护腕护腿很是齐全，中品法宝，陆谨炼化完后直接套在了自己的白色法衣里。
拿在手里很有分量，但炼化过后穿在身上不仅合身，还若无物一般，活动四肢也毫无影响。
最后一件是极品法宝，也是一双鞋。
这鞋的材质好像是什么皮做成的，鞋底极其柔软，鞋帮处有类似云朵的东西，陆谨穿上，发现这竟是类似飞行法宝的东西。
在木屋里随意行走两步，瞬间就从一面墙到另一面墙。
输入灵力后，陆谨竟然如伊蕴一样凭空而起。
穿着鞋子在山谷间转了几圈，才练好凭空飞行。
与各类可以操控的飞行宝物不同，普通的飞行宝物或站或坐，都是修士在宝物上面，而这鞋子却是像有一种巨力把人往上牢牢的托住一样。
脚踏虚空陆谨刚开始并不适应，但多转了几圈后，陆谨就爱上了这种踏空而行的感觉。
新鲜劲过了，陆谨就回到了屋子里。
如今炼制这些东西自是比以前快了许多，只用了半个月不到。
跟顾愉辰约定的时间还有一个多月，陆谨拿出木泽给的玉简看了起来。
这一个月里能把其中一两种学会就算是陆谨悟性好了。
选了其中一招名为木灵隐的术法，仔细理解这玉简中记录的使用方法。
之所以选择木灵隐，是因为这术法实在是保命阴人的佳品。
与一般修士所修的隐身术不同，这木灵隐虽也是隐身，但依靠树木植物花草，连身上的气味与温度都能一并隐去。
若在森林山间，依靠着木灵隐，可以说是毫无破绽。
非要说这术法有什么弊端，那就是非常依靠木系植物，若只是站在原地开启木灵隐，周围没有植物一类，像是沙漠雪地等地形，效果上就如同之前陆谨回家时用的隐身术一样不靠谱。
不过南山界以山脉树林居多，沙漠之地，不仅是陆谨没有见过，连越千灵也只是知道有这么个地形罢了。
除了一些特殊的秘境空间属于另外一个位面会出现南山界没有的沙漠等地形，在南山界其他位置，这木灵隐简直就是筑基期可用最好的隐身术了。
在凡间打仗讲究天时地利人和，术法与阵法甚至于符咒，也有此等说法。
对于上古修士之时越千灵所知不多，但有一点，上古修士许多东西都与如今的修士不同，就比如阵法的前身——机关术。
比起阵法，机关更讲究地利与天时，以达到弱胜强的目的。
比起如今改良过的阵法可以通过阵盘、阵旗等物来造出的人为地利不同，机关更是让人防不胜防，诡谲莫测。
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