“你这唐人怎么颠倒是非？我又如何坏了？”
天竺人瞪着眼睛看向郭烨，操着一口生硬蹩脚的官话，气嚷嚷道，“明明是这女子夺我宝贝蛇性命，我才是苦主，我看你们就是一伙儿的，莫不是欺负外来客？”
天竺人这番话，惹得围观百姓频频点头，纷纷深以为然。
“是呀，我看那天竺人刚才以身试蛇，毫发无损，说明这蛇根本就没毒嘛！”
“是极，是极，这天竺人的宝贝蛇能闻笛起舞，颇通灵性呐，被这小姑娘夺了性命，委实可惜啊。”
“没错，不能害了人家宝贝蛇的性命，还要颠倒黑白，简直太欺侮外来客了。泱泱大唐，礼仪之邦，我等长安子民，岂能自堕了大国之风？”
“对，不能这般欺负人，我等绝不袖手旁观！”
如今虽然大唐已经被武周代了江山，但对民间而言影响倒是不大，还是延续着唐风，热情、豪放、包容。尤其是长安的百姓，虽然天子已经迁都去了洛阳，但依然保持着大唐帝都天子脚下应有的骄傲。看着一个天竺外邦之人在长安被人颠倒黑白，受人欺负。仗义执言自然是不在话下。
数名百姓将郭烨和张小萝围拢起来，高声喊道：“你们若是不赔他的宝贝蛇，就扯你们去见官哩！”
“是哩！见官！见官！”
有人起了头，自然就有人振臂呼应，一时间，见官之声此起彼伏。
眼看周围鼓噪的声浪越来越高，事态微微有些不受人控制，张小萝竟有些慌了，求助的眼神看着郭烨。
被人群挤在外头的李二宝妄图挣扎进去伸援，却被陆广白擎住肩膀，低声道：“放心吧，应付这种场面，他在行。”
果然，就听郭烨平地一声雷，高声大喊：“见什么官？不良司办案，闲杂人等，一律退散！”
哗啦一下！
郭烨用力一扯，将身上的罩袍扯开，亮出不良司独有的乌金软甲，紧接着，将不良司的腰牌对着众人一亮相，霎时镇住了一帮子群情激愤的围观百姓。
之前出不良司衙门时，因为中午要去清风馆吃酒，所以大家伙都纷纷换了便服出行，唯独郭烨犯了懒，随手扯了一件罩袍披上，没想到来西市碰上这茬子事，倒是因为这身行头给自己和张小萝解了围。
郭烨亮了行头，曝了身份，围拢的百姓也纷纷下意识地向后退了退。
“哼，不良司了不起么？”
天竺人一见现场风向突变，又嚷嚷道，“官差便可以颠倒黑白，当街包庇坏人吗？今天这女子要是不赔我的大红蛇，我便将你们不良司一起告到司宾寺去，好叫你们大唐的皇帝知晓，你们唐人是如何欺负我们番邦人的！”
他口中的司宾寺，就是武后登基改制之前的鸿胪寺，是朝廷主管外事接待、礼宾事务、民族事务及凶丧之仪的机构，有点扮演着现代的外交部和民族事务委员会的职能。到了宋朝，鸿胪寺的职能就一并归入了六部中的礼部。
不过他这话也就唬唬不通文墨没有见识的普通百姓罢了，听在郭烨这种衙门老油条耳中，就是个笑话。他久居长安，又曾是万年县衙的捕头，他还能不知道大唐律例？鸿胪寺是负责外藩事宜，这没错，但大唐可不是千年之后的晚清，外邦人在中国人的土地上就是洋大爷，无论你是天竺人，还是高丽人，哪怕是政治地位比较特殊的波斯老胡，在大唐都没有法外治权。无论是哪国人，在大唐，也许你会因为你的宗教信仰而得到一些特殊的照顾，但是不代你可以享受法外特权，都要受大唐律的管辖。
其中《唐律疏议?名例律》卷?六?第?四十八?条，就讲道：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以法律论。【疏】议曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同，其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。”
翻译过来就是说，在大唐定居的波斯人与波斯人发生纠纷，可按照波斯法律裁判，但负责仲裁的必须是大唐的官员。若是波斯人与高丽人在大唐境内发生纠纷，就必须按照唐朝法律裁判。同样，波斯人与唐人发生纠纷，同样按照唐朝法律裁判。
唐律中?这条“化外人”条款，应该是中国最成熟最公平合理的国际法。大唐强盛，所以化外人条款就是最公平合理的国际法，晚清政府国家孱弱，软弱无能，所以合理的国际法就变成了不合理的领事裁判权。
国家强大时，力量就是外交！
所以天竺人说要告到鸿胪寺去，在郭烨听来，?不过是句诳人的狂妄之言罢了。
果不其然，天竺人这番话说出来，刚才还义愤填膺的围观百姓们，竟没有多少人愿意附和他了。
原因很简单，刚才伸援你，是长安百姓同情弱者的强者心态，现在你这天竺佬狂妄自大，那就是另当别论了。
当然，还有一个更重要的原因是，郭烨亮出的身份——不良人。
要知道，不良司从贞观年间开司建衙，长久以来无论在朝在野，都是积威甚久，深入人心。即便这两年势头败落了，那也只是因为被丽竞门和来俊臣等人的压制，但在民间百姓的眼里，“不良司”三个字，依旧有着莫大的威望。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！