走了有一段路，紫蔷薇毕竟见过世面，最先回复过来，好奇心冒头，看着走过的熟悉街景，向方海涛问道：“一夫，我们今天去教堂吗？”
“嗯，对，今天教堂有弥撒，我带你们去见识下。”方海涛轻轻的点了点头，其实他哪里是专门去参加弥撒，只不过是去跟游击队新的接头人照下面，他自己可是个无神论者，信耶和华还不如信自己来得实在。
“一夫，你信天主教的吗？”夏玉瑶也不甘落后，你问一句我也问一句，谁也不吃亏。
“不信，我只相信自己、朋友、亲人和兄弟。”
“既然不信，为什么一夫还是那么喜欢去教堂呢，我记得你上次也带我去了。”好嘛，这两个妞还真较上劲了，你方唱罢我登场，而且紫蔷薇也在语言间向夏玉瑶透露自己跟一夫经常单独相处约会的信息，摆明就是赤果果的挑衅。
“我只是喜欢教堂里的氛围，那里能让人的心绪平静，没有争斗、没有血腥，是个能使人心灵升华的地方。”方海涛这话半真半假，在教堂里他固然享受到了难得的平静，但最主要的还是另一个原因，这个可是不能说的。
争斗？血腥？这些敏感的字样让紫蔷薇有瞬间的不自然，正想追问，却不想夏玉瑶抢在前面为她代劳了。
“一夫，我觉得现在的太原很太平啊，哪来的什么争斗、血腥，别不是你神经过敏吧？”夏玉瑶急了，方海涛你个傻X，当着倭国女人的面你瞎咋呼这些干球啊！如果这女人嘴多向宪兵队说上那么一下，你还不得给人安个反战的帽子请去审讯室挨鞭子！这厮不会看见美女就连话都不会说了吧？整一个色胚！
旁观者清当局者迷，也许方海涛这话是无心之失，但给有心人听去可就会坏事，所以夏玉瑶才急急给方海涛暗示，希望他能自圆其说。
“对于你们来说，或许是很平静，但我是个医生，职业是治病救人，这里面的凶险你们是不会了解的，而且我这么年轻就坐上副院长的位置，全院上下有多少双眼睛盯着，又有多少人希望将我取而代之？明枪易躲，暗箭难防，医院里的暗斗比真刀真枪在战场上拼杀更来得凶险。而且，每天都有受伤的士兵送来医治，轻伤重伤、缺胳膊断腿的能不血腥吗！看到他们为天皇而流血牺牲，我这心里能好受吗！”
显然，夏玉瑶的担心是多余的，方海涛干这行时间也不短，又岂会留下尾巴给别人捉住。这不，一番话下来，合情合理，没有一丁点儿的漏洞。不单止夏玉瑶，连紫蔷薇听完方海涛后面这番话后，也是悄悄的松了一口气。
弥撒又称作感恩祭，是天主教会拉丁礼的祭祀仪式，透过祭司奉献的祭品。但最初，是耶稣在最后的晚餐建立的弥撒，他以葡萄酒和面包的表象向他的父亲天主圣父奉献了他的血与肉，并且透过这些东西，他给予他的使徒他的血与肉，然后组建了新约祭司，他命令他们和后继祭司奉献这些东西。
而随着文明的进步，天主教会在特伦托大公会议中重申了传统天主教徒的教导，即相信弥撒是以不血腥的方式达成与耶稣受难相同的奉献。在会议中明确指出：借着饼与酒的被祝圣，饼的整个实体，被转变为我主基督身体的实体，酒的整个实体，被转变为他宝血的实体。这种转变使整个基督、体血、灵魂和神性真正的包含在共融圣事中。
除了方海涛三人，来天主教堂参加弥撒的信徒不少，当弥撒开始时，第一轮是进堂礼，所有信徒不管男女老少、行动方便与否，都虔诚的从排椅上站立起来，一起咏唱着进堂圣歌，教堂的主祭者与辅祭者在歌声中走向祭台。
两个祭者在身边走过时，方海涛偷偷用眼角瞄了一下，那个主祭者显然就是老顾，辅祭者年纪在四十岁上下，身材比老顾稍胖，额头宽平，面相比老顾更适合呆在教堂，一脸的慈祥，让人不由自主的就会对他掏心窝子说话，他应该就是昨晚老顾口中的新联络人。
当主副祭者走进祭台后，老顾带领信众划十字圣号，并简略的介绍了一下本日的弥撒，完成致候礼。
致候礼接着的是忏悔礼，在老顾的引领下，全体信众向天主认罪，并恳求天主赦罪。好家伙，这一环节可让方海涛和两个美女开了眼界，下面的信众向天主认的罪当真是五花八门，小事大事、衰事坏事嘛事都有。
一个七十多高龄的老太婆是这样认罪的：主，我有罪，我不应该跟四岁大的小孙女抢红花肉吃，也不应该在媳妇第七胎还是生女娃子这事上坚持让儿子休了她，以前那媳妇对我是多么的孝顺，可现在新娶的媳妇不单单没为我吴家生下小孙子传宗接代，还对我百般虐待，吃不给我吃饱，穿不给我穿暖和。我有罪，请主宽恕、赦免我的罪过，让以前的那个好媳妇回到我身边，最好再给我生个胖大孙子，阿门！
得！老太婆这是自作自受，有福不会享，为了要个孙子把好媳妇赶出门，现在受罪了吧，但就算如此，现在忏悔的时候还是对生孙子这事念念不忘，说白了就是见了棺材也不掉泪的主。方海涛心里歪歪着，要换成是这老太婆穿越到现代，怕她巴不得不生孙子呢，要知道以前的女娃是赔钱货，但到了现代可是掉了个个，男孩子才是真正的赔钱货，长大结婚了父母要帮他张罗彩礼钱、买房钱，遇上一些要求多的女人，还要有车，看你还想不想要孙了，你还想的话，那只能证明你就是个二百五孙子！
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