秦到战国后期，逐步侵吞各国，一统天下。
合“三皇”“五帝”“首创”“皇帝”的尊号。
对于促使中国完全进入封建社会，立下不可磨灭的功绩，可称轰轰烈烈。
他的祖先出身却非常寒微。
传说秦的始祖可追溯到五千多年前“五帝”之一的颛顼。
他的女儿“女修”一次在地里挖野菜或拾柴，有幸捡到一枚赤黑色的“玄鸟蛋”。
那时的人经常处于半饥饿状态，“大家闺秀”也不能免俗，所以等不及烧煮弄熟便生吞到肚里。
谁知此蛋非凡品，甚通灵性，竟让女修未婚而孕，生了“大业”。
由于孩子是“鸟赐”，倒蒙上一层神秘色彩。
似乎预示此族千年后将产生一位“始皇帝”的大人物，很受大家羡慕。
于是引得不少小姑娘们也跑到田野里花丛树下去寻“玄鸟蛋”。（古时统治者多爱炫耀自己或祖先来自于“神”。
如汉高祖的母亲与“龙”交而生刘邦。
周王的一位太太太奶奶也是“踏巨人之足迹而孕”。
但你要说他是野合的杂种，就要被灭九族了）。
不过现代的“望子成龙”者切勿效仿，因为据史记：
秦始皇其实是吕不韦的儿子，并非女修嫡亲。
而上溯吕氏祖先，历代均无生吃鸟蛋的记录。
可见能否“成龙”，与“生吃玄鸟蛋”根本无关。
大业的后代有个叫“大费”的，曾经在大禹麾下参加治水立过功。
由“舜”做媒，娶涂山姚氏女为妻。
攀上好亲戚，又因佐舜调训鸟兽，鸟兽多驯服，于是被封于嬴城。
舜赐姓嬴氏，从此建立了嬴氏家族。
到商朝末年，嬴氏蜚廉、恶来父子，一个是飞毛腿，一个是大力士。
双双助纣为虐，干了许多残暴的坏事。
在周武王伐纣中，都成为商纣王的殉葬品，嬴氏从此也衰落，成为社会最底层。
蜚廉还有个儿子叫季胜。
若干年后，季胜的三世孙“造父”，因为赶马车的技术高超，荣任周穆王的御车者。
据传说，周穆王曾到西方“王母娘娘”那儿去游玩。
一则当地风景优美，再则与王母娘娘产生了难割难分的感情，竟至流连忘返。
突然“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，国内传来急报：
徐偃王乘国内无主之机起兵造反，已逼近周都镐京，请王速归。
幸运的是穆王贤明，毅然决定“不爱美人爱江山”。
命令造父驾着由“八骏”拉的马车，“日驰千里”迅速赶回。
及时发兵击败徐军，平定了叛乱。
（“日驰千里”也只是传说，唐诗：
“八骏日行八万里，穆王何事不重来？”
未免太夸张了。）
造父因此立功，被封于“赵”地。
他这一族，便以赵为姓，即后来赵国的祖先。
恶来死前也留有后代“女防”，仍姓嬴，仍很穷。
“贫无立锥之地”，流落在大西北渺无人烟的沙漠中替人放牧混口饭吃。
女防的后代“大骆”得知造父因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城。
本是同宗，便来归附造父。
大骆善于繁衍马匹，受造父之荐。
周王室不计前嫌，启用罪臣恶来之后大骆，被派到犬丘管理马匹。
经济状况随着社会地位的提高，有了明显改善：
先娶了牧民的女儿生子“非”，后来居然攀上一位叫“申”的小诸侯。
因欣赏他的才干，竟招他当乘龙快婿。
又生了嫡子“成”做了继承人，前妻则降职为“如夫人”。
“非”继承了乃祖的优势。
能在大草原上飞也似的追上奔马，也是力大无穷，能徒手搏狼虎，而且特别驯服。
日夜操劳不辞辛苦，是大骆得力的助手。
在父子二人的精心经营下，犬丘场的各种牲畜繁殖茂盛。
很快就成为几十大群，个个膘满肉肥。
为周王室源源不断地供应大量良种马匹和畜产品，周孝王非常高兴。
周王也得知了大骆的家族史，他并非普通牧奴，乃颛顼大帝之后，大费玄孙。
血管里也流着贵族的“血”。
费在舜时得过“柏翳”的称号，所以周孝王打算立非为大骆的继承人。
但是非不是嫡长子，没有权利继承大骆的爵位及封地。
申侯却又以西戎族问题来与周王交涉。
于是周王保留了成的继承权，但将秦地赐予非，让他接管嬴氏的祭祀。
并让他恢复了嬴姓，称之为秦嬴。
秦嬴，则成为后来秦国的始祖。
秦国的祖先是蜚廉的大儿子恶来。
赵国的祖先是蜚廉的小儿子季胜。
所以说秦赵两国本是兄弟之国，不过相互杀的也是最惨。
秦人虽从野蛮的游牧民族成为周天子的附庸之国，却依然要以放牧为生。
如果说陕西是周王朝的腹心，秦人活动的甘肃、青海一带则属非常荒凉的边远地区。
好在这些游牧民族最关心的是马、牛、羊。
满足于辛苦一天后，吃饱喝足，围着篝火敲击瓦缶纵情高歌，并不在乎地位高低、条件好坏。
但是他们与刚走出原始状态的“西戎”、“犬戎”等少数民族为邻。
尽管他们是在恶劣的环境中生产劳动，并不富有，但比他们更为贫苦落后的少数民族还是不断入侵。
抢掠他们的一切，为了填肚子，毫无道义，饿急了连人都吃。
残酷的斗争，迫使秦人不分男女老少，都必须时刻处于高度戒备的作战状态。
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