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十一(1/16)

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十一

直面人生压力 提高心灵强度

导言

一位喜欢思考哲学的小姑娘,一日饱餐一顿后,迷迷糊糊就睡着了,她睡得很深,仿佛进入了最深层的潜意识地带。在梦中,她遇见了世人皆畏惧的“死神”,然而这个小姑娘颇有善根,她认为死神也是神,是传播死亡哲学的“神”,因此没有心生恐怖。死神见她颇有几分独立思考的可贵品质,于是破例和一个来自人道的俗子展开了时长三天三夜的跨时空对话。

他们之间的对话涉及许多世人罣碍不已的心病,同时也探讨了对治疗诸多充满焦虑人生观和烦恼观的正见。笔者采取贴近生活的隐喻性叙述以便活泼生动地表达一些朴素的道理,为一部分都市心灵提供现实性参考意义。许多时候预防焦虑比治疗焦虑更加重要。

面对死亡恐惧与尘氛之苦

小姑娘:“神仙爷爷您好,我天生悟性低,却又天生喜欢深奥的哲学,但往往理解得一塌糊涂。不过,我喜欢独立思考,比如从小学开始我就经常思考一些很现实又很严肃的哲学命题,诸如:什么是死亡?死亡意味着什么?人死后究竟是彻底消失还是会继续以能量守恒的某种方式得以延续?这些问题我只是在完成功课后思索,我没有强迫症,并非那种冲突型的穷思竭虑哦,嘻嘻!”小姑娘开门见山地说道。

死神对她说:“刚才你吐露的这些充满哲思的问题,的确都是当今人类最终都绕不过去的课题!据我所知,有不少人都对这个关于生死之间最本质的学问进行过持久思索,有的人找到了答案,有的人尚不得其门。”

死神与小姑娘又对视了一下,心平气和地说:“你今天遇到我,你认为这其中究竟是为何呀?你现在是怎样的心情与感受呢?”

小姑娘一听眼前大名鼎鼎且充满智慧的“神明”主动回话,喜出望外,挂着纯真的表情赶紧问:“神仙爷爷,我知道世人都害怕您,因为他们都不愿意面对一些与生死课题有关的事情,而在我看来若能参透与死亡有关的命题,我就能够更好地把握这一生,不会该停的地方停不下来,不该停的地方却卡在那里。我自幼喜欢阅读儒道经典,或许是长期浸淫经典的关系,因此也总是有隐隐约约的直觉,如果能够提前了知达观的死亡哲学,我才有可能停止自寻烦恼的坏习惯。”

死神从小姑娘的话中闻到了纯真四溢的味儿,微笑着对她说:“甚好,甚好!既然你看过儒家经典,一定会记得作为人类师表之一的孔夫子对学生说过的一句关于生死观的经典之语喽。”

小姑娘一愣,马上机灵地脱口而出:“对,对,对,神仙爷爷,孔夫子说过,未知生,焉知死。”

死神问她:“你是如何理解这六个字的呀?”

小姑娘还是一愣:“您一下子就点到我的盲点啦,曾经我一度因为这个问题而觉得孔子似乎智慧还不够,似乎是在回避问题,而不是在回答弟子的问题,这一度也让我有点懊恼,为什么孔老夫子不直接试着回答弟子的提问呢。神仙爷爷,您知道吗?我以前就因为没有从孔夫子那里得到确切的答案,所以开始去转向佛家。但佛家里讲的不少东西我暂且半信半疑。神仙爷爷,为何中国本土博大精深的儒家哲学中偏偏没有针对死亡这个课题做一些明明白白的解析呀?”

死神紧接着答道:“圣贤已经回答的明明白白,世人每天都在死亡,每天也都在获得新生,孔夫子的意思是如果彻底明白了什么是新生,自然就懂得了什么是死亡。”

小姑娘惊呆了,嘴巴张得大大的:“神仙爷爷,这个观点实在是太震撼了,我需要静坐一会儿,沉淀一下,您稍等片刻。”

死神抚须而笑。觉得这个小姑娘一定时常把父母逗得捧腹大笑。

一炷香过后,回过神的小姑娘对死神嘿嘿一笑:“神仙爷爷,这些问题我可不光是为我自己提问的哦,我是替许许多多世间人问的哦,以后我会把您的答案记录下来,写在未来的某本书中或博客上。”

“人生中的无数个刹那,都包含着‘死亡’,也同时包括新生。关于何谓生何谓死,就好比人们知道了什么是白天和黑夜一个道理,这个朴素的真相就叫‘知昼,则知夜’。”死神气定神闲的说道。

小姑娘又晕了,带着一点愤愤的情绪脱口而出:“不是吧,一个人怎么可能会有不晓得什么是黑夜,什么是白天的时候呢。”

死神继续对她说:“你去看你小学一年级时候写的东西会不会觉得有点陌生呀,你去看自己幼儿园时期画的东西会不会觉得挺稚气呢。生物科学已经证实,在人体上除了极少数神经外,大部分的细胞每7年左右就会更替一次,假如一个人现在35岁,则意味着他已经更换过5次细胞。一个40岁的人的性情、知识、见地跟他30岁、20岁、10岁、5岁的时候都已存在着较大的差异,所以说我们一直认为永恒不变的自我其实并非恒久不变的精神实体。当代的许多思想家也已经发现人们所执为‘实有’的自我,其实已经不靠谱,所谓的自我就是一组感觉要素的组合,或者说是一堆感觉材料。马可•奥勒留通过《沉思录》让世人间接了解到:‘生命处于时刻的变化和活动中,每一种刹那间的变化本身就是死,这个过程值得害怕吗?同理,整个生命的熄灭、停止和改变也绝不是一件需要害怕的事情。因为生命在不断死亡的同时,必定会有新生,它们俩本来就是硬币的两面,不可分割。’孩子呀,其实这种生生灭灭在日常生活中经常上演,只不过我们的心没有沉淀下来罢了。所以,死亡不是对‘自我’的一次性毁灭,它的整体觉受和人类每隔7年更换一次细胞是差不多的。”

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