唐玄宗继位后，对辅助他发动政变的功臣多有贬斥，这和姚崇也有很大的关系。姚崇担任同州刺史时，张说曾因旧怨，唆使赵彦昭弹劾他。姚崇拜相后，张说非常惶恐，到岐王府中暗通款曲。一日，姚崇在退朝后故意落在后面，并在唐玄宗询问时称有足疾。玄宗问道:是不是很痛。姚崇答道:我心里担忧，痛楚不在脚上!岐王是陛下爱弟，张说是朝中辅臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要为张说所误，所以我很担忧。唐玄宗因此将张说贬到相州。
魏知古早年曾得到姚崇的引荐，后与姚崇并列相位，对他略有轻慢。姚崇便排挤魏知古，让他担任吏部尚书，到洛阳主持选官。魏知古非常不满。姚崇之子趁机请托于魏知古，被魏知古告知玄宗。玄宗假意问姚崇道:你儿子才能如何?现在何处?姚崇揣知玄宗的心意，便答道:臣有两个儿子在洛阳任职，欲望很多但不谨慎。臣早年曾有恩于魏知古，他们一定是借此请托于魏知古。唐玄宗认为姚崇公正无私，而魏知古却有负于姚崇，欲罢免他的官职。姚崇道:臣的儿子行为失检，扰乱法纪，陛下却罢免魏知古，天下人一定会以为陛下偏私于臣。唐玄宗虽然作罢，最终还是将魏知古罢为工部尚书。
刘幽求、钟绍京也都因为姚崇的弹劾而遭到贬黜。姚崇曾问紫微舍人齐浣:我为宰相，可以和什么人相比?能比得上管仲、晏婴吗?齐浣道:管仲晏婴所行政策虽不能传诸后世，但在他们执政时期却能一直保持。您所制定的法度则随时更改，从这一点来看，您似乎比不上他们。姚崇又问:那我是个怎么样的宰相?齐浣道:您是个救时之相。意思是说姚崇只是拯救时弊的宰相。姚崇大喜，拍腿而言道:救时之相，也是不容易得到的。
唐玄宗将要巡幸洛阳时，太庙突然崩坏。宋璟进谏道:陛下三年服丧未满，不可离京巡幸。发生灾变，是上天用以警诫的，陛下应停止东行。唐玄宗又询问已经罢相的姚崇，姚崇道:太庙原是前秦时期修建的宫殿，后被隋文帝改为太庙，又被大唐所袭用，已存在近三百年。高山若有朽坏也会崩塌，何况木料。这次太庙崩坏只是凑巧与陛下东行碰到一起，不是因为你要东行才崩塌的。陛下因关中歉收，粮运劳民，才东幸洛阳，这是为了百姓。东都百司都已做好迎驾准备，陛下停止东行，岂不失信于天下。依臣之见，陛下继续东行，至于太庙，让人修理就是。唐玄宗大悦。
张说曾与姚崇一同担任宰相，但常发生矛盾，对他怨恨很深。姚崇临死时，嘱咐儿子道:我死之后，张说出于礼节，一定会来吊唁。你们可将我收藏的珍宝器皿全部陈列出来，他最喜爱这类东西。如果他看都不看，那你们就会有危险了;如果他看了，你们就将他喜欢的送给他，并请他为我撰写神道碑。你们得到碑文后，马上誊写，呈报皇帝后立即雕刻。张说一定会后悔，必会索回碑文，你们就告诉他已经呈报皇帝。姚崇死后，张说果然跟他料想的一样，为他写了碑文，给他很高的评价，但随即后悔，派人索回，说是需要修改。姚崇之子告诉来人，碑文已通过皇帝审阅。张说知道后，懊悔的道:死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他!
“叮咚，第二名谋士海瑞，武力56，智力75，统帅62.政治75。”
海瑞的祖先原籍福建，南宋时有个名叫海俅的人，从福建迁移到了广州，海俅的重孙海逊子在明朝开国之初是广州卫指挥。海逊子的儿子海答儿于洪武十六年从军来到海南岛，就在琼山县落了户籍。海答儿的儿子海宽，中举后曾任福建松溪县知县。有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人，其中海澄官至四川道监察御史，其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为，只是个廪生享受政府膳食补助的在学生员。海翰娶妻谢氏，谢氏于正德八年十二月二十七日 生下海瑞。海瑞出生四年后，父亲海翰便故去了。从此孤儿寡母相依为命，靠祖上留下的几十亩田，勉强维持生活。谢氏性格刚强，对海瑞要求很严格，不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍。海瑞自幼攻读诗书经传，他立志日后如果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官，因此他自号刚峰，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。
海瑞读书时，正是王守仁学说盛行的时期，王学的要点除了主要方面是唯心主义以外，还有提倡知行合一、理论和行动一致的积极方面。王阳明还提倡立诚，反对伪君子式的乡愿作风。这些对海瑞日后的为人产生了很大影响。
之后，海瑞参加乡试，写了一篇治黎策，在这篇策论中，海瑞正对海南黎患不绝的现状，提出开通十字道路，设县所城池，中峙参将府兵备道的见解。此年，海瑞得中举人。嘉靖二十九年，海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上平黎策，再次重申了他的治黎策略。这一建议并没有引起朝廷的重视。这次会试海瑞落榜了。嘉靖三十三年，两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，海南承宣布政使司指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。
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