象冶脸色涨红，欲要出言认错，说自己记错了，免得给这新拜的老师传递了错误的信息，耽误了他的大事，话语还不及出口便陡然一惊，他孕生出来已一个元会有余，除了幼时性灵初现，尚还无法自由驾驭元神法力之时有过入梦之事，自真灵稳固后再未做过梦，何来的混淆梦境与现实？难不成是幼时梦境中有过与父亲的这番对话？越想越是荒谬，正待他欲运转元神，从头梳理识忆，便更觉疑惑。
突然抬头向从景问道：“老师刚才问我什么？”
从景一怔，便温言问道：“你父亲还授过你什么神通，演化来与我瞧瞧。”
从景一边与象冶交流，一边却一直用先天一炁元神注意着从景，发现他在刚才法力突然消失了些许，自身却毫无察觉。
从景略一思忖便明白了老友的安排，原来豫和自知此劫难逃，但作为从洪荒初辟便诞生的神魔，自然有独到的神通和法门，便已然布置了后手。
这其一便是那形似虎豹的异兽体内孕育的胚胎，感知到从景的气机来此便生出诸般变化，让从景了解了来龙去脉。
其二便是自己唯一的子嗣象冶，除了用神通将其隐藏起来，更是借从景之手将象冶从山壁上复生出来，此前一切法力均归于虚无，如此一来象冶乃是由从景做法引来的元气重新化出元神，这便是了结了先前因果，一破一立，一化一生，重新打造了修行之基，便是从景不愿收为徒弟也会予以照拂，有此先天神魔照顾，重新修回法力甚至更上一层楼也只是时间的问题。
其三就是复仇之事，若象冶被从景还生出来，但未收徒，任其自己修行，此事便作罢，象冶虽是先天神魔之子，但到底还是后天生灵，先天神魔之间的征伐绝非他能预闻之事，知道了一分便危险一分，豫和一番保全之心至此怎会让自己的子嗣陷入危险当中。
但从景要将象冶收为弟子，便意味着从景有了为他复仇之念，先天神魔生出此念自然和象冶一个后天生灵大不相同，豫和便借象冶之口给从景传递了一丝线索。
从景望着这片海泽汪洋，想起之前在此一处幽谷与豫和论道之景，叹道：“劫数、劫数！”
忽有一丝和风拂过，在他身周绕了一绕，转眼散去，仿佛在附和他说的话，又像在打个招呼与他道别。
从景抬眼看向洪荒天空，老友应该放心了，抛下此世残躯，不惹尘埃的先天性灵归反混沌，回到太极之初，太上忘情之地，想必那里该是安宁祥和，没有劫数了吧。
说回玉京山，李贽也在念叨“崆圣”之名，随即望向从景。
“此非真名！”
“然也”，从景颔首。
“我那老友为何不提起真名，只说此假号，我也曾想过。”
从景微一思虑便道“其一，便是豫和不知道此人真名，只知“崆圣”之名；其二豫和知道其人真名，但出于某种顾虑，无法言之！”
若让李贽来说，他自然倾向于第二种猜测，先天神魔名号乃是先天道纹显化，是一个先天神魔依附于先天一炁之上的所有后天之物，包括真灵、元神、法力概念上的集合，既是名号又是咒语，真名假名一算就知，双方显化先天一炁元神演化神通，共参大道之前必要互通名号，若那先天神魔告知的是一假名，立即便会露馅，豫和怎能不见疑？
若是第二种猜测，那么是什么原因让一个先天神魔的名号成为一种难以言说的禁忌呢？是恐惧吗？
“崆圣”即便不是真名，也必有所指代，李贽忽然想起在不周山，伯句洞府深潭谭底玉符中记述有伯句为防同道，假作去洪荒游历，实则用从早年在北方与另一位先天神魔“崆峒”手中换得的“祝形”神通隐匿自己的气息，在不周山腰山体深处一处后天生灵的洞府中坐关冲击上境。这先天神魔崆峒和崆圣有关系吗？
李贽虽有此怀疑但此时却不方便明说，这是大事，不能凭空污人清白，何况他见从景话语中透露的意思，想必他心里也有了一番见解，或有了确切的怀疑对象。
不欲明言的道理和李贽应该一般，李贽前世有所谓“君不密失臣，臣不密失身”之语，先天神魔个个神通广大，事涉自身常常有心血来潮之能，更何况此乃先天神魔复仇之大谋，在不见可靠证据的情况下，很多事不只不能言，连在元神中多想一想都不行。
两人便默契的按下此事，说起这一路游历的风光与见识。
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